焦氏易林·需之頤

水天需（第 5 卦）之山雷頤（第 27 卦）

危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

官衙階前，上訪的百姓從清晨端端正正跪坐到暮色西沉，膝蓋麻木痠痛。硃紅大門緊閉如鐵，求告的文書被扔在階下無人過問。天上干雲翻滾滴雨未落，苛政如虎，百姓眼裡滿是失望與怨憤。

《史記》載苛政暴戾則民心渙散，天地閉塞則膏澤不降。古代士民擊鼓鳴冤、跪請官府施恩救災，若當政者高高在上閉門不理，斷絕了民意溝通之道，會導致官民徹底離心離德，埋下大亂的火種。

尚秉和《焦氏易林注》：需變山雷頤。艮為門闕、為坐止，故“危坐至暮”；下震為動欲求索，然艮止於上阻絕不通；坎水雨露隱沒不現，膏澤不降；上剛下動阻隔，政令暴戾而民心乖謬。

溝通渠道一旦徹底堵死，再小的誤解也會發酵成巨大的對立。身居管理位置若只顧高高在上緊閉大門、無視基層的呼聲，等矛盾積累到爆發臨界點，收拾殘局的成本將無比慘痛。

第 2、3、5、6 爻（自下而上）動，共 4 爻變，水天需變為山雷頤。

四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。

內卦乾（天）變為震（雷），外卦坎（水）變為艮（山）。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出需卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到需之頤的機會約為 1/17,800；已經起得需卦時，變成頤卦的機會約為 1/277，在需卦的六十四個之卦中排第 39。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

這首詩在《焦氏易林》中還見於：泰之離、剝之頤、既濟之遁。

易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。

需卦的高島占例：需之既濟：要不要去北海道討債：永井泰次郎借錢給北海道一位商人，過期不還、來信不回，想親自去討。得需卦九二“需於沙，小有言，終吉”，高島勸他不去，說四個月後錢會還回來。
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