焦氏易林·需之大畜
水天需（第 5 卦）之山天大畜（第 26 卦）
鳥升鵲舉，照臨東海。龍降庭堅，為陶叔後。封圻英六，履祿綏厚。
白話故事與象數解析
場景還原
紅日破曉，雲海翻騰，靈鵲彩鳥迎著萬道霞光向東海翱翔起舞。東方祥雲繚繞，大賢皋陶降生人間，執掌刑賞明德化民。後裔受封於英布英六沃土，世襲罔替世代簪纓，盡享天下厚重安寧之福澤。
故事典故 / 民俗寓言
皋陶字庭堅，為舜帝大理官，明五刑以弼五教。《史記》載皋陶卒，封其後於英、六。大畜卦象徵蓄積厚德以應天命，聖賢降世建立不朽法度功勳，恩澤廣被子孫數百年，封邑豐饒，受天下萬民景仰。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：需卦變為山天大畜。乾天在下、艮山在上，日出於東海之象；中互震為龍、為出，降生庭堅；大畜厚積萬物，艮為止為安寧，乾為爵祿，故受封英六，福祿重厚而綏安。
事理鏡鑑
真正的深厚根基，靠的是代代相傳的品格與實幹積累。厚積薄發的事業絕非一時僥倖，把底子打得越紮實、給別人帶來的價值越大，將來的路才會走得越寬廣長久。
變爻
第 5、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，水天需變為山天大畜。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦需第5爻：九五：需於酒食，貞吉。
本卦需第6爻（為主）：上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
卦變結構
內卦乾（天）不變，外卦坎（水）變為艮（山）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到需之大畜的機會約為 1/6,390；已經起得需卦時，變成大畜卦的機會約為 1.0%，在需卦的六十四個之卦中排第 19。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水天需（第 5 卦），卦辭：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。大象：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辭：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
接著讀
- 需卦的高島占例：需之既濟：要不要去北海道討債：永井泰次郎借錢給北海道一位商人，過期不還、來信不回，想親自去討。得需卦九二“需於沙，小有言，終吉”，高島勸他不去，說四個月後錢會還回來。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：需之無妄 · 下一首：需之頤 · 反向：大畜之需 · 大畜之六十四首
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