焦氏易林·既濟之遁

水火既濟（第 63 卦）之天山遁（第 33 卦）

危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

端正衣冠正襟危坐苦等至日暮，求見與請託卻始終得不到半點回音。上天久旱不降甘霖，官府政令乖戾苛暴，百姓離心離德、怨聲載道。

戰國秦漢之際暴政橫行，天時不順致連年大旱，苛政猛於虎。士人奔走求告官府免稅賑饑，當政者塞耳不聞、民心乖舛。寫實百姓求告無門、朝廷失道失德之悽慘現實。

尚秉和《焦氏易林注》：既濟變遁。下離變艮為門闕、為坐守，上坎變乾為高遠、為君王；遁卦君子遠避，陰長陽消。坎雨不下，上下隔絕求請不得，故政戾民忒。

當上位者心意已決且裝聾作啞時，硬坐在冷板凳上死等只會自討沒趣。政策風向已經變質、環境缺乏誠意，與其浪費精力卑微懇求，不如提早抽身另做打算。

第 1、4、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，水火既濟變為天山遁。

三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。

內卦離（火）變為艮（山），外卦坎（水）變為乾（天）。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出既濟卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到既濟之遁的機會約為 1/32,000；已經起得既濟卦時，變成遁卦的機會約為 1/499，在既濟卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

這首詩在《焦氏易林》中還見於：需之頤、泰之離、剝之頤。

易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。

既濟卦的高島占例：既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款：明治元年，高島經橫濱橘屋介紹，賣給鄰家巖井屋數千元的木材，對方外表富裕、內裡貧困，久不付款。高島自占，得既濟卦九五“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”。他把巖井屋當作東鄰、橘屋當作西鄰，決定向介紹人橘屋討債，並按“離為女”請女人出面；後來與橘屋的妻女商量，終於收到貨款。
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