山雷頤 · 周易第 27 卦 頤卦
Yí · Nourishment
- 卦序
- 第 27 卦（上經）
- 上卦
- 艮（山）
- 下卦
- 震（雷）
- 京房八宮
- 巽宮，五行屬木
- 世應
- 世在第 4 爻，應在第 1 爻
卦辭
頤：貞吉。觀頤，自求口實。
彖傳
彖曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時大矣哉！
大象傳
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
六爻爻辭與小象傳
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
白話：捨棄你那能不食而活的靈龜，卻看著我鼓動腮幫子吃東西，凶。
象曰：六二征凶，行失類也。
白話：顛倒過來向下求養，違背常理；向上面的高丘求養，前往則凶。
象曰：十年勿用，道大悖也。
白話：違背頤養之道，固守則凶，十年都不可有所作為，沒有好處。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
白話：向下求養，吉；像老虎那樣專注地向下注視，求賢的願望接連不斷，沒有過失。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
白話：違背常道，安居守正吉，不可以渡大河。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
白話：眾人都靠它得養，心存危懼則吉，宜於渡過大河。
爻位與納甲
六爻中當位的有初九、六二、六四，共 3 爻。
二、五兩爻分居下卦與上卦的中位：六二既中且正；六二與六五同為陰爻，不相應。
初四、二五、三上三對中，有應的 2 對。
| 爻 | 當位 | 得中 | 相應 | 納甲 | 六親 | 世應 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，有應 | 丙寅木 | 兄弟 | |
| 六五 | 否 | 是 | 二爻，無應 | 丙子水 | 父母 | |
| 六四 | 是 | 否 | 初爻，有應 | 丙戌土 | 妻財 | 世 |
| 六三 | 否 | 否 | 上爻，有應 | 庚辰土 | 妻財 | |
| 六二 | 是 | 是 | 五爻，無應 | 庚寅木 | 兄弟 | |
| 初九 | 是 | 否 | 四爻，有應 | 庚子水 | 父母 | 應 |
卦中缺子孫、官鬼，按京房飛伏法從本宮純卦同一爻位取來：子孫辛巳火伏於六五之下；官鬼辛酉金伏於六三之下。
陽爻居初、三、五為當位，陰爻居二、四、上為當位；二、五為中位；初與四、二與五、三與上相應，一陰一陽為有應。納甲、六親與世應按京房八宮排定，讀法見六爻納甲入門。
當位、得中與有應是結構條件，須結合爻辭、小象與整卦處境理解。注家也有差異，如王弼把初、上視為始終，不設固定陰陽本位。經傳、爻位與卦時的研讀方法 →
京房八宮中的位置
京房把六十四卦分為八宮，每宮以一個八純卦為首，自初爻起逐爻變出一世至五世卦，再由五世卦變四爻得遊魂卦，遊魂卦下卦全變得歸魂卦。巽宮八卦依次為：巽（本宮）、小畜（一世）、家人（二世）、益（三世）、無妄（四世）、噬嗑（五世）、頤（遊魂）、蠱（歸魂）。
頤卦是巽宮的遊魂卦，世在第 4 爻，應在第 1 爻；卦宮五行木是排六親時的“我”。
相關的卦
- 互卦：坤為地（第 2 卦）
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- 綜卦：山雷頤（第 27 卦）
高島易斷占例
焦氏易林
以本卦為首的六十四首易林詩：焦氏易林·頤之（六爻不變讀頤之頤）。
上一卦：山天大畜（第 26 卦） · 下一卦：澤風大過（第 28 卦）
接著讀
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
English: Hexagram 27 Yí, James Legge's translation
經文依通行本。卦象是研讀與自我反思的材料，不作吉凶斷語，也不替代醫療、法律、財務等專業意見。