天澤履 · 周易第 10 卦履卦

Lǚ · Treading

卦辭

履：履虎尾，不咥人，亨。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨，利貞。剛中正，履帝位而不疚，光明也。

象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。

初九：素履，往無咎。
象曰：素履之往，獨行願也。
白話：以樸素的本色行事，前往沒有過失。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
白話：走在平坦的大路上，幽靜安恬的人守正吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為於大君。
象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為於大君，志剛也。
白話：一隻眼看不清卻自以為看得見，腿腳不便卻自以為走得好，踩到老虎尾巴，被老虎咬了，凶。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。
象曰：愬愬終吉，志行也。
白話：踩到老虎尾巴，戒慎恐懼，最終吉。
九五：夬履，貞厲。
象曰：夬履貞厲，位正當也。
白話：果決地行事，固守也有危險。
上九：視履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有慶也。
白話：回看自己走過的路，考察其中的得失，能夠周全迴轉，大吉。

二、五兩爻分居下卦與上卦的中位：九五既中且正；九二與九五同為陽爻，不相應。

卦中缺妻財，按京房飛伏法從本宮純卦同一爻位取來：妻財丙子水伏於九五之下。

陽爻居初、三、五為當位，陰爻居二、四、上為當位；二、五為中位；初與四、二與五、三與上相應，一陰一陽為有應。納甲、六親與世應按京房八宮排定，讀法見六爻納甲入門。

當位、得中與有應是結構條件，須結合爻辭、小象與整卦處境理解。注家也有差異，如王弼把初、上視為始終，不設固定陰陽本位。經傳、爻位與卦時的研讀方法 →

京房把六十四卦分為八宮，每宮以一個八純卦為首，自初爻起逐爻變出一世至五世卦，再由五世卦變四爻得遊魂卦，遊魂卦下卦全變得歸魂卦。艮宮八卦依次為：艮（本宮）、賁（一世）、大畜（二世）、損（三世）、睽（四世）、履（五世）、中孚（遊魂）、漸（歸魂）。

履卦是艮宮的五世卦，世在第 5 爻，應在第 2 爻；卦宮五行土是排六親時的“我”。

以本卦為首的六十四首易林詩：焦氏易林·履之（六爻不變讀履之履）。

經文依通行本。卦象是研讀與自我反思的材料，不作吉凶斷語，也不替代醫療、法律、財務等專業意見。