山火賁 · 周易第 22 卦 賁卦
Bì · Grace
- 卦序
- 第 22 卦（上經）
- 上卦
- 艮（山）
- 下卦
- 離（火）
- 京房八宮
- 艮宮，五行屬土
- 世應
- 世在第 1 爻，應在第 4 爻
卦辭
賁：亨。小利有攸往。
彖傳
彖曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
大象傳
象曰：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
六爻爻辭與小象傳
象曰：舍車而徒，義弗乘也。
白話：修飾自己的腳趾，捨棄車子而步行。
象曰：賁其須，與上興也。
白話：修飾鬍鬚。
象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
白話：裝飾得華美潤澤，長久守正吉。
象曰：六四，當位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。
白話：裝飾得一片素白，騎著白馬飛奔而來，不是強盜，是來求婚的。
象曰：六五之吉，有喜也。
白話：在丘園中修飾，只拿出薄薄一束絲帛作禮，有憾惜，最終吉。
象曰：白賁無咎，上得志也。
白話：以素白為飾，沒有過失。
爻位與納甲
六爻中當位的有初九、六二、九三、六四，共 4 爻。
二、五兩爻分居下卦與上卦的中位：六二既中且正；六二與六五同為陰爻，不相應。
初四、二五、三上三對中，有應的 1 對。
| 爻 | 當位 | 得中 | 相應 | 納甲 | 六親 | 世應 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，無應 | 丙寅木 | 官鬼 | |
| 六五 | 否 | 是 | 二爻，無應 | 丙子水 | 妻財 | |
| 六四 | 是 | 否 | 初爻，有應 | 丙戌土 | 兄弟 | 應 |
| 九三 | 是 | 否 | 上爻，無應 | 己亥水 | 妻財 | |
| 六二 | 是 | 是 | 五爻，無應 | 己丑土 | 兄弟 | |
| 初九 | 是 | 否 | 四爻，有應 | 己卯木 | 官鬼 | 世 |
卦中缺父母、子孫，按京房飛伏法從本宮純卦同一爻位取來：父母丙午火伏於六二之下；子孫丙申金伏於九三之下。
陽爻居初、三、五為當位，陰爻居二、四、上為當位；二、五為中位；初與四、二與五、三與上相應，一陰一陽為有應。納甲、六親與世應按京房八宮排定，讀法見六爻納甲入門。
當位、得中與有應是結構條件，須結合爻辭、小象與整卦處境理解。注家也有差異，如王弼把初、上視為始終，不設固定陰陽本位。經傳、爻位與卦時的研讀方法 →
京房八宮中的位置
京房把六十四卦分為八宮，每宮以一個八純卦為首，自初爻起逐爻變出一世至五世卦，再由五世卦變四爻得遊魂卦，遊魂卦下卦全變得歸魂卦。艮宮八卦依次為：艮（本宮）、賁（一世）、大畜（二世）、損（三世）、睽（四世）、履（五世）、中孚（遊魂）、漸（歸魂）。
賁卦是艮宮的一世卦，世在第 1 爻，應在第 4 爻；卦宮五行土是排六親時的“我”。
相關的卦
- 互卦：雷水解（第 40 卦）
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高島易斷占例
焦氏易林
以本卦為首的六十四首易林詩：焦氏易林·賁之（六爻不變讀賁之賁）。
上一卦：火雷噬嗑（第 21 卦） · 下一卦：山地剝（第 23 卦）
接著讀
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
English: Hexagram 22 Bì, James Legge's translation
經文依通行本。卦象是研讀與自我反思的材料，不作吉凶斷語，也不替代醫療、法律、財務等專業意見。