火澤睽 · 周易第 38 卦睽卦

Kuí · Opposition

卦辭

睽：小事吉。

彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！

象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。

初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。
象曰：見惡人，以闢咎也。
白話：悔恨消失；丟了馬不必去追，它自己會回來；與惡人相見，沒有過失。
九二：遇主於巷，無咎。
象曰：遇主於巷，未失道也。
白話：在小巷裡遇到主人，沒有過失。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
白話：看見車被往後拖，牛被牽制，駕車的人受了刺額、割鼻之刑；起初不順，最後會好。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
象曰：交孚無咎，志行也。
白話：乖離孤獨，遇到了善良的人，以誠相交，雖有危險但沒有過失。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
白話：悔恨消失，它的同宗像咬柔軟的肉一樣容易相合，前往有什麼過失呢。
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
白話：乖離孤獨，看見一頭豬揹著汙泥，又看見一車鬼怪；先拉開弓要射，後來又放下弓；原來不是強盜，是來求婚的。

二、五兩爻分居下卦與上卦的中位：兩爻都得中而不當位；九二與六五一陰一陽，相應。

卦中缺妻財，按京房飛伏法從本宮純卦同一爻位取來：妻財丙子水伏於六五之下。

陽爻居初、三、五為當位，陰爻居二、四、上為當位；二、五為中位；初與四、二與五、三與上相應，一陰一陽為有應。納甲、六親與世應按京房八宮排定，讀法見六爻納甲入門。

當位、得中與有應是結構條件，須結合爻辭、小象與整卦處境理解。注家也有差異，如王弼把初、上視為始終，不設固定陰陽本位。經傳、爻位與卦時的研讀方法 →

京房把六十四卦分為八宮，每宮以一個八純卦為首，自初爻起逐爻變出一世至五世卦，再由五世卦變四爻得遊魂卦，遊魂卦下卦全變得歸魂卦。艮宮八卦依次為：艮（本宮）、賁（一世）、大畜（二世）、損（三世）、睽（四世）、履（五世）、中孚（遊魂）、漸（歸魂）。

睽卦是艮宮的四世卦，世在第 4 爻，應在第 1 爻；卦宮五行土是排六親時的“我”。

以本卦為首的六十四首易林詩：焦氏易林·睽之（六爻不變讀睽之睽）。

經文依通行本。卦象是研讀與自我反思的材料，不作吉凶斷語，也不替代醫療、法律、財務等專業意見。