長文
井水清了，瓶卻破了；群裡都說“收到”，結算錯誤卻沒人改。長文從《周易》的具體文字出發，寫工作、搬家與謀生中遇到的事。
- 井卦：井水清了，取水的瓶卻破了
井泥、井渫、井甃、瓶破，取水每一步都可能出錯。一份報銷新規發出去了，新員工為什麼還在用舊錶？
- 中孚卦：群裡都說“收到”，結算錯誤卻沒人改
中孚九二的鶴鳴有人應聲，上九的翰音登天卻判為凶。遠程團隊的一屏“收到”，能讓事情往前走嗎？
- 漸卦的第三站：鴻雁落在陸地，搬家的人還在等
漸卦六爻寫鴻雁換地方，九三卻有“夫征不復”。一對伴侶簽了新租約，工作和家人照護還沒談妥。
- 忙了一週，稿子沒交：從頤卦看誰在養誰
頤卦說“觀其所養，自求口實”。一位獨立設計師花四天回私信、免費做初稿，簽約客戶卻沒等到交稿。
- 從剝到復：小店排起隊，後廚還缺人
剝卦寫床從足壞起，復卦寫雷還藏在地中。小店剛排起隊，老闆想開分店，老員工卻惦記著人手和供貨。
- 八卦取象入門：從卦畫、卦德到具體經文
“坎為水”出自哪裡，放進一卦時又該怎麼用？從《說卦傳》認卦畫、物象與卦德，再用謙、豫兩卦練習取象。
- 大象怎樣讀：謙、豫、艮、損的四種實踐方向
謙寫地中有山，豫寫雷出地奮。大象怎樣從眼前的景象轉到人的行動？連讀謙、豫、艮、損，再回爻辭檢查。
- 怎樣讀一卦：經傳、爻位與卦時的研讀方法
泰卦總體說通達，九三卻提醒“無平不陂”。從卦辭讀到爻辭、彖傳和大小象，再看當位、承乘與卦時怎樣解釋這些不同聲音。
- 八字、紫微斗數、六爻與《周易》有什麼區別
同樣叫“排盤”，八字和紫微斗數用出生資料，六爻與《周易》筮法則從一次提問和起卦開始。四種方法的輸入、文獻和讀法各是什麼？
- 六爻納甲入門：一張排盤從上到下怎麼讀
六爻納甲排盤怎麼看？以地天泰為例，逐步講解卦宮、世應、六親、伏神、用神與動爻，並用泰之明夷核對化爻。
- 《焦氏易林》是什麼書，怎麼查、怎麼讀
《焦氏易林》有 4096 個本之組合，同一首詩也可能在不同卦下重出。起卦後去哪首找，碰到典故與異文又怎麼讀？
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法
乾卦一爻動讀哪句，四爻動又讀哪句？朱熹《易學啟蒙》列出七條考變占規則，文中用乾、泰演算，並與春秋筮例對照。
- 頁面到了週五還沒上線：讀需、訟、解
素材遲到、需求改動，合作頁面卡在上線前。需卦怎樣談等待，訟卦怎樣回看爭議，解卦又怎樣分清收尾條件？
- 內容組想全發，工程組只肯發兩篇：讀睽與同人
睽的大象說“同而異”，同人的大象說“類族辨物”。兩組人都想把專題上線，卻對範圍和校對狀態各執一詞。
- 導覽只能辦四場，誰的需求先留下：讀損與益
社區展覽原定六場導覽，志願者只能撐四場，還有觀眾需要無障礙講解。損與益談的增減，有對象，也有時機。
- 吉、凶、無咎、悔亡：卦爻辭裡的判斷詞怎麼讀
從需、訟、屯、未濟的原文入手，讀懂吉凶、無咎、悔亡、亨、貞與利的用法；辨清一句話的條件、對象和爻位，避免把古代判斷詞當成現實結果保證。
- 爻辭裡的古代生活：婚媾、田獵、祭祀與渡河
讀屯的婚媾與田獵、既濟的兩種祭祀、需與訟的渡河，補上爻辭背後的生活場景；區分原文、傳統註釋與今天的比喻。
- 卦辭說暫緩，爻辭卻說可往：一卦裡的不同聲音
以屯、既濟、未濟對讀卦辭與具體爻辭，辨別整卦處境、局部行動和後來傳文的解釋；說明看似相反的判斷怎樣各有對象。
- 二簋、大牲與禴祭：祭禮輕重不能只看花費
損卦說二簋可用於祭享，萃卦又說用大牲吉。既濟還拿殺牛與禴祭相比。把三句放回各自的禮制語境，輕重才有依據。
- 十年、三年、先甲三日：爻辭裡的數字怎麼讀
對讀屯的十年、既濟的三年、蠱的先甲三日與巽的先庚三日；辨別等待、久戰、干支日名和後世註釋中的不同解釋。
- 舊文章要遷新站，引文還沒校完：讀革與鼎
讀書社搬遷知識庫，舊鏈接仍有人點，新站已有搜索，部分引文卻待核。革談變更的時機與信任，鼎還要看誰來撐住新安排。