六爻納甲入門：一張排盤從上到下怎麼讀

第一次看六爻排盤，最容易把世應、六親、伏神和用神當成一套東西。拿地天泰作例子會清楚些：先定卦宮與世應，再給六爻配納甲干支，依據卦宮五行定六親；卦裡缺的六親，還要去本宮卦找。問什麼、何時起卦，才影響後面的用神與旺衰判斷。下面從盤面最底下的一爻開始排。

排盤之前：起卦得到什麼

不論用蓍草還是銅錢，起卦得到的都是自下而上的六個數：七為少陽、八為少陰，不變；九為老陽、六為老陰，要變。由這六個數畫出本卦；把老陽老陰陰陽互換，得到之卦（變卦）。六爻都是七或八時，沒有之卦，稱為靜卦。

六爻排盤是在本卦上“裝”東西：每一爻加上干支、五行和六親，再標出世應、動爻及其化出的干支。下面各層以地天泰（下乾上坤）為例，從零排出一張完整的盤。

第一層：卦宮與世應

京房把六十四卦分成八宮，每宮以一個八純卦（上下卦相同）為首，稱本宮卦；自初爻起逐爻變出一世、二世、三世、四世、五世卦；五世卦再變回第四爻得遊魂卦，遊魂卦下卦全部變回得歸魂卦。一宮八卦的五行都隨宮首，乾宮屬金、坤宮屬土，依此類推。

世爻的位置由卦在宮中的次序決定：本宮卦世在上爻，一世至五世卦世在初至五爻，遊魂卦世在四爻，歸魂卦世在三爻。應爻與世爻相隔兩位：世在初則應在四，世在二則應在五，世在三則應在上，反之亦然。世代表問卦者自己一方，應代表對方或所問的對象。

泰卦屬坤宮：坤、復、臨、泰、大壯、夬、需、比依次為坤宮八卦，泰為三世卦，所以世在九三、應在上六，卦宮五行為土。

第二層：納甲干支

納甲是把天干地支配到八卦的六個爻位上。天干：乾納甲壬、坤納乙癸，震庚、巽辛、坎戊、離己、艮丙、兌丁；乾坤各有內外兩干，內卦用甲、乙，外卦用壬、癸。地支：陽卦（乾、震、坎、艮）從某支起隔一位順排，陰卦（坤、巽、離、兌）從某支起隔一位逆排。

一個六爻卦的下三爻用下卦的“內卦納甲”，上三爻用上卦的“外卦納甲”，與這一卦屬於哪一宮無關。泰卦下卦乾，初至三爻為甲子、甲寅、甲辰；上卦坤，四至上爻為癸丑、癸亥、癸酉。地支一定，每一爻的五行也就定了：子水、寅木、辰土、丑土、亥水、酉金。

第三層：六親與伏神

以卦宮五行為“我”，按生克定每一爻的六親：生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財，與我同五行者為兄弟。注意“我”是卦宮的五行，不是上下卦的五行，也不是問卦者的生辰。

泰卦宮五行為土。初九子水，土克水，為妻財；九二寅木，木克土，為官鬼；九三辰土，同為土，為兄弟，持世；六四丑土，兄弟；六五亥水，妻財；上六酉金，土生金，為子孫，臨應。

六親中缺了父母（火）。卦中缺某一六親時，到本宮首卦同一爻位去找，稱為伏神，原位的爻稱為飛神。坤卦六二（第二爻位）是乙巳火，為父母，所以泰卦父母巳火伏在九二寅木官鬼之下。飛神寅木生伏神巳火，傳統稱“飛來生伏”，認為伏神得到生扶。

第四層：用神、原神、忌神、仇神

用神是這一次問題的焦點，先按所問之事確定六親類別，再結合卦中出現的爻、世應及伏神落實到具體爻位。選定用神後，生用神的六親為原神，克用神的為忌神，生忌神、克原神的為仇神。例如以妻財為用神，則子孫為原神，兄弟為忌神，父母為仇神。

用神在卦中出現不止一次時，傳統的取捨大致是：先取持世或臨應的，再取發動的，再取旺相而不空不破的。用神不上卦，則看伏神，再看飛神與伏神的生克、伏神本身的旺衰。

用神的選法在不同文獻中不盡相同，本站排盤按下表的通行分類給出建議，讀者可以按自己的問題改選。

第五層：月建、日辰與旬空

這一層完全由起卦的時間決定。月建是起卦時所在的節氣月（寅月從立春起，卯月從驚蟄起……），決定當月五行的旺、相、休、囚、死：當令者旺，令所生者相，生令者休，克令者囚，令所克者死。爻與月建地支相同為臨月建，最旺；與月建相沖為月破，是傳統旺衰判斷的一項條件。《增刪卜易》另討論破而不破、出月及填實等情形，不能只憑“月破”兩字跳過日辰、動變與所問時限。

日辰是起卦當天的日干支，作用比月建更直接：可以生扶、剋制、合住或衝動卦中各爻。靜爻逢日辰相沖，若本身旺相，稱為暗動，雖不發動也起作用；若休囚無氣，則為日破。

旬空：六十甲子每十日為一旬，十個天干配十個地支，剩下兩個地支沒有配到，就是這一旬的“空亡”。日柱落在哪一旬，卦中臨這兩個地支的爻即為旬空。傳統又有“旺不為空”“動不為空”“出旬填實”等說法，讀時需要結合旺衰與時間。

入墓：五行各有墓庫，水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。爻逢日辰或動爻為其墓，稱入墓，傳統讀作受困、收藏。

旬空查表

按起卦日的日柱查它所在的旬；表中“空亡”兩支在這十天裡為空。

第六層：動爻與化爻

動爻會化出之卦同一爻位的干支，稱為變爻或化爻。在《增刪卜易》這一路的常用規則中，化爻主要討論對原動爻的回頭作用；閱讀其他體系時應先核對其約定：化出之爻生動爻為回頭生，克動爻為回頭克，沖為回頭沖。化爻地支與動爻同五行而向前（如寅化卯、申化酉）為進神，向後（如卯化寅、酉化申）為退神。動爻化出旬空、月破、墓庫，分別稱化空、化破、化墓。

兩種整卦的情形也常被提到：動爻化出的地支與原來相同，稱伏吟，如乾卦內卦變為震卦，子寅辰仍為子寅辰；化出的地支與原來相沖，稱反吟。八純卦及天雷無妄、雷天大壯十卦為六沖卦，各爻初與四、二與五、三與上兩兩相沖；天地否、地天泰、雷地豫、地雷復、水澤節、澤水困、火山旅、山火賁八卦為六合卦，兩兩相合。泰卦子丑合、寅亥合、辰酉合，正是六合卦。

最後：六神

六神按起卦日的天干，從初爻起依次排列青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武：甲乙日初爻起青龍，丙丁日起朱雀，戊日起勾陳，己日起螣蛇，庚辛日起白虎，壬癸日起玄武。六神不改變各爻的旺衰，只是附加在爻上的性情標記，傳統上青龍主喜慶、朱雀主言語文書、勾陳主田土遲滯、螣蛇主虛驚纏繞、白虎主剛猛傷損、玄武主闇昧隱私，所以放在最後看。

把經文放回來

宋以後的六爻讀法常常只看干支生克，把卦爻辭放在一邊。本站的做法是先讀經文（按朱熹考變占確定讀哪一句），再用排盤作補充參照：排盤說明各爻之間的結構關係，經文提供理解問題的角度。兩者都不是對結果的預測。

以泰卦為例：排盤上世在九三辰土，與上六酉金子孫相應，全卦六合；經文裡九三正是“無平不陂，無往不復”，彖傳講“上下交而其志同”。兩套材料說的都是“交”與“變”，可以並讀以啟發理解，但同一卦派生出的兩套解釋不能算作相互獨立的證據，也不必強求一一對應。

三個完整的示例卦（人物與問題均為虛構）展示了從問題、排盤到經文的完整流程；六十四卦各卦頁也列出了本卦的納甲、六親與伏神。

練習：泰九二動，怎樣核對化爻

把六爻數按自下而上記為 7、9、7、8、8、8。本卦是 111000（泰）；第二爻老陽變陰，得到 101000，下離上坤，為明夷。這一步只改變陰陽結構，還沒有解釋吉凶。

本卦九二納甲為甲寅木；之卦下卦離，第二爻納甲為己丑土。若按本卦坤宮土統一標六親，則本爻為官鬼，化爻為兄弟。排動變盤時保留本卦宮五行作參照，不能中途改用之卦宮五行後混讀兩個“六親”。

寅木克丑土，是本爻克化爻，不是化爻克本爻，不能寫成“回頭克”。考變占則讀泰九二的爻辭，兩套讀法關注不同對象。練習到這裡已有完整可核對的結構；沒有問題、月建、日辰和明確規則，不能繼續編造用神旺衰或應期。

參考文獻

• 京房《京氏易傳》（西漢）
• 《火珠林》（舊題麻衣道者，宋代已通行）
• 《卜筮全書》（收舊題劉基《黃金策》）
• 王洪緒《卜筮正宗》（清）
• 野鶴老人著、李文輝增刪《增刪卜易》（清）
• 朱熹《易學啟蒙》（南宋）

原典在線閱讀

• 《京氏易傳》泰卦 ↗
• 《增刪卜易》全文：裝卦、動變與旺衰 ↗

相關名詞

納甲 · 京房八宮 · 世爻與應爻 · 六親 · 伏神與飛神 · 用神 · 原神、忌神與仇神 · 月建 · 日辰 · 月破 · 旬空 · 暗動與日破 · 入墓 · 旺相休囚死 · 回頭生與回頭克 · 進神與退神 · 六沖與六合 · 六神

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