焦氏易林·既濟之睽
水火既濟（第 63 卦）之火澤睽（第 38 卦）
四目相望，稍近同光，並坐鼓簧。
白話故事與象數解析
場景還原
一對璧人四目相對含情脈脈，慢慢靠攏沐浴在同一片柔和的月色之下。並肩同坐親密無間，吹奏起悠揚歡快的笙簧竹管，滿室洋溢著動聽的情愫。
故事典故 / 民俗寓言
《詩經·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓簧”；《鄭風》男女相悅，彈奏笙簧以通心曲。歷經離散猜忌後冰釋前嫌，心意相通結為連理，以琴瑟笙簧奏出天倫之樂。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：既濟變睽。下離變兌為悅、為口、為鼓簧，上坎變離為目、為重明，二女同居而向背，變相通也。四目相視得見同光，並坐吹簧，歡悅相諧。
事理鏡鑑
信任需要用真誠去慢慢融化隔閡。曾經哪怕存在分歧與猜忌，只要願意放低姿態坐下來平等溝通，彼此的閃光點終能交融在一起；心往一處想，日子自然有滋有味。
變爻
第 2、3、4、5、6 爻（自下而上）動，共 5 爻變，水火既濟變為火澤睽。
按朱熹考變占應讀的經文
五爻變，以之卦不變爻的爻辭占。
之卦睽第1爻：初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。
卦變結構
內卦離（火）變為兌（澤），外卦坎（水）變為離（火）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出既濟卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到既濟之睽的機會約為 1/373,000；已經起得既濟卦時，變成睽卦的機會約為 1/5,830，在既濟卦的六十四個之卦中排第 61。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/87,400 和 1/1,370。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
- 之卦：火澤睽（第 38 卦），卦辭：睽：小事吉。大象：上火下澤，睽；君子以同而異。
接著讀
- 既濟卦的高島占例：既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款：明治元年，高島經橫濱橘屋介紹，賣給鄰家巖井屋數千元的木材，對方外表富裕、內裡貧困，久不付款。高島自占，得既濟卦九五“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”。他把巖井屋當作東鄰、橘屋當作西鄰，決定向介紹人橘屋討債，並按“離為女”請女人出面；後來與橘屋的妻女商量，終於收到貨款。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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