既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款
明治元年（1868 年） · 高島本人，賣木材給橫濱一家傢俱店 · English
所得之卦
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
原文
橫濱辨天通橘屋者。余之所知也。其鄰家有岩井屋某。專售西洋家具。明治元年。余因橘屋介紹。賣與材木。價値數千圓。豈知彼陽飾富裕。內實貧困。閱數日不償其價。余乃憂之。以一占決之。筮得既濟之明夷。爻辭曰。九五東鄰殺牛。不如西鄰之禴祭。實受其福。斷曰。爻言東鄰殺牛。不如西鄰之禴祭受福。卦以九五爲東鄰。以六四爲西鄰。五爲主爻。五與二應。是主不如應也。今就所占論之。則以岩井之賣主爲東鄰。以橘屋之介紹爲西鄰。如此疑橘屋有於中取利矣。我將向橘屋索價。橘屋必不能辭責。以橘屋當西鄰。爻位屬離。離火也。賣者爲材木。木以生火。火得旺勢。則坎水受煎。東鄰亦不能不出而償價也。且離爲女。可著女人而往索之。後余果與橘屋妻女相謀。乃得受値。
白話
橫濱弁天通的橘屋，是高島認識的人家。它的鄰家巖井屋某，專賣西洋傢俱。明治元年，高島經橘屋介紹，賣給巖井屋木材，價值數千元。哪知巖井屋表面裝作富裕，內裡其實貧困，過了許多天也不付貨款。高島為此發愁，就起一卦來決斷，筮得既濟卦九五動，變為明夷卦。爻辭說：“九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。”
高島判斷：爻辭說東鄰殺牛盛祭，不如西鄰薄祭而受福。卦以九五為東鄰，以六四為西鄰；五是主爻，五與二相應，這是說“主”不如“應”。就所問的事來說，巖井屋這個買主是東鄰，介紹人橘屋是西鄰。這樣看來，懷疑橘屋從中取了利。我要向橘屋討貨款，橘屋一定推卸不了責任。
以橘屋當西鄰，爻位屬離，離是火；賣出的是木材，木能生火，火勢一旺，坎水就受煎熬，東鄰也就不能不出來償付貨款了。而且離為女，可以請女人去討。
後來高島果然與橘屋的妻女商量，終於收到了貨款。
高島怎麼讀
- 只讀一句爻辭：一爻動，讀本卦九五的爻辭。
- 以爻為人：九五為東鄰（買主巖井屋），六四為西鄰（介紹人橘屋）；“東鄰不如西鄰”讀成該去找的是介紹人。
- 用五行生剋：離火在下、坎水在上，賣出的木材生火，火旺則水受煎，讀成介紹人一齣面，買主就不得不付。這是把五行生剋接到人事上的讀法。
- 取“離為女”：由此想到請女人出面討債，後來果然通過橘屋的妻女收到貨款。
關於結局
這是高島為自家生意所作的占，結果是他自己的記錄：“乃得受值”。向介紹人追討，本來就是收回欠款的常見辦法；書中也把“疑橘屋從中取利”寫成了推測。本站不把它當作靈驗的證據。
放到自己的事上
“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”：排場大的，未必比樸實的更可靠。高島吃虧在對方“陽飾富裕”。可以想一想：你在判斷一個合作者時，看的是他的排場，還是他的實際情況？
接著讀
- 焦氏易林·既濟之明夷：同一卦變的漢代易林詩
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一例：小過之謙：借錢只能求小，不能求大 · 下一例：未濟之睽：接手別人失敗過的生意
原文：《增補高島易斷》，高島嘉右衛門述，柳田幾作記，王治本譯漢文，1901 年刊本。白話、解讀與反思為本站撰寫。
以下是占者本人留下的歷史記錄，所記結局出自他自己的敘述。本站用來學習古人怎樣讀卦，不作為占卜靈驗的證據。