水火既濟 · 周易第 63 卦既濟卦

Jì Jì · After Completion

卦辭

既濟：亨，小利貞，初吉終亂。

彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。

象曰：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。

初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
象曰：曳其輪，義無咎也。
白話：向後拖住車輪，像小狐狸渡河沾溼了尾巴，沒有過失。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白話：婦人丟失了車上的簾子，不必追尋，七天後會找回來。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
白話：殷高宗討伐鬼方，三年才攻克；小人不可任用。
六四：繻有衣袽，終日戒。
象曰：終日戒，有所疑也。
白話：華美的衣服會變成破絮，整天都要戒備。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
白話：東邊的鄰居殺牛隆重祭祀，不如西邊的鄰居簡樸的禴祭，更能實實在在地得到福佑。
上六：濡其首，厲。
象曰：濡其首厲，何可久也。
白話：渡河沾溼了頭，有危險。

二、五兩爻分居下卦與上卦的中位：六二、九五既中且正；六二與九五一陰一陽，相應。

卦中缺妻財，按京房飛伏法從本宮純卦同一爻位取來：妻財戊午火伏於九三之下。

陽爻居初、三、五為當位，陰爻居二、四、上為當位；二、五為中位；初與四、二與五、三與上相應，一陰一陽為有應。納甲、六親與世應按京房八宮排定，讀法見六爻納甲入門。

當位、得中與有應是結構條件，須結合爻辭、小象與整卦處境理解。注家也有差異，如王弼把初、上視為始終，不設固定陰陽本位。經傳、爻位與卦時的研讀方法 →

京房把六十四卦分為八宮，每宮以一個八純卦為首，自初爻起逐爻變出一世至五世卦，再由五世卦變四爻得遊魂卦，遊魂卦下卦全變得歸魂卦。坎宮八卦依次為：坎（本宮）、節（一世）、屯（二世）、既濟（三世）、革（四世）、豐（五世）、明夷（遊魂）、師（歸魂）。

既濟卦是坎宮的三世卦，世在第 3 爻，應在第 6 爻；卦宮五行水是排六親時的“我”。

以本卦為首的六十四首易林詩：焦氏易林·既濟之（六爻不變讀既濟之既濟）。

經文依通行本。卦象是研讀與自我反思的材料，不作吉凶斷語，也不替代醫療、法律、財務等專業意見。