焦氏易林·睽之既濟
火澤睽（第 38 卦）之水火既濟（第 63 卦）
先易後否，告我利市。騷蘇自苦，思吾故止。
白話故事與象數解析
場景還原
開頭順順當當，後頭卻處處堵心，偏偏有人跑來報喜說集市上有利可圖。結果去了之後煩躁奔波、自討苦吃，累得半死，滿腦子只想念自己原來的老窩。
故事典故 / 民俗寓言
行商坐賈最忌虎頭蛇尾、輕信浮言。聽人吹噓利市三倍便貿然遠行，初似平易，實則坎坷閉塞，勞碌愁苦（騷蘇），反不如安守故居。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：睽之既濟，初吉終亂，故先易後否。兌口告以利市，然重坎險陷，水火相煎，徒勞自苦，故思吾故止。
事理鏡鑑
聽別人畫大餅說哪兒能賺快錢，剛進去覺得門檻低，深陷其中才發現全是坑。與其在外頭瞎折騰自討苦吃，不如守好自己熟悉的一畝三分地。
變爻
第 2、3、4、5、6 爻（自下而上）動，共 5 爻變，火澤睽變為水火既濟。
按朱熹考變占應讀的經文
五爻變，以之卦不變爻的爻辭占。
之卦既濟第1爻：初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
卦變結構
內卦兌（澤）變為離（火），外卦離（火）變為坎（水）。
之卦恰好是本卦的互卦（取二至四爻為下卦、三至五爻為上卦）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出睽卦各變爻的爻辭，供對照：
- 九二：遇主於巷，無咎。
- 六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
- 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
- 六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
- 上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到睽之既濟的機會約為 1/124,000；已經起得睽卦時，變成既濟卦的機會約為 1/1,940，在睽卦的六十四個之卦中排第 60。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/87,400 和 1/1,370。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：火澤睽（第 38 卦），卦辭：睽：小事吉。大象：上火下澤，睽；君子以同而異。
- 之卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
接著讀
- 睽卦的高島占例：睽之未濟：一個孤高寡合的人：朋友請占運氣，得睽卦初九“悔亡，喪馬勿逐，自復，見惡人，無咎”。高島說他向來孤高寡合，但得失不必計較；即使是平素厭惡的人來求，也不要拒之門外。到明年會有升進的機會。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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