焦氏易林·既濟之蹇
水火既濟（第 63 卦）之水山蹇（第 39 卦）
茹芝餌黃，飲酒玉英。與神流通，長无憂凶。
白話故事與象數解析
場景還原
採食深山靈芝與滋補地黃，大口暢飲用潔白玉屑釀製的醇美玉液。神清氣爽與天地神明靈犀相通，超脫紅塵羈絆，長生久視、永無憂愁與凶災。
故事典故 / 民俗寓言
漢代神仙道教風行，自漢武帝起深信服食靈藥可長生。《列仙傳》記仙人茹靈芝、餌地黃、飲玉漿，絕粒養生修道，通神明而脫塵世之累，得享無疆之壽。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：既濟變蹇。下離變艮為山、為玉石、為仙草芝黃，上坎不變為水、為酒漿玉英。艮山遇坎水仙境清絕，心與神明相往來，故長無憂凶。
事理鏡鑑
與其整天沉溺在名利場裡焦頭爛額，不如學著給生活做做減法。注重調理身心、修養內心的清淨純粹，涵養正氣遠離紛擾，身體硬朗、心態安寧，便是人生最大的福報。
變爻
第 1 爻（自下而上）動，共 1 爻變，水火既濟變為水山蹇。
按朱熹考變占應讀的經文
一爻變，以本卦變爻的爻辭占。
本卦既濟第1爻：初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
卦變結構
內卦離（火）變為艮（山），外卦坎（水）不變。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到既濟之蹇的機會約為 1/652；已經起得既濟卦時，變成蹇卦的機會約為 9.8%，在既濟卦的六十四個之卦中排第 2。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/1,080 和 5.9%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
- 之卦：水山蹇（第 39 卦），卦辭：蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。大象：山上有水，蹇；君子以反身修德。
接著讀
- 既濟卦初九：這一卦變唯一的動爻：爻辭、小象與白話
- 既濟卦的高島占例：既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款：明治元年，高島經橫濱橘屋介紹，賣給鄰家巖井屋數千元的木材，對方外表富裕、內裡貧困，久不付款。高島自占，得既濟卦九五“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”。他把巖井屋當作東鄰、橘屋當作西鄰，決定向介紹人橘屋討債，並按“離為女”請女人出面；後來與橘屋的妻女商量，終於收到貨款。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：既濟之睽 · 下一首：既濟之解 · 反向：蹇之既濟 · 蹇之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。