焦氏易林·既濟之頤
水火既濟（第 63 卦）之山雷頤（第 27 卦）
抱瓌求金，日暮坐吟。終月卒歲，竟无成功。
難字
- 瓌 guī
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
懷抱未經雕琢的璞玉美玉四處兜售，一心想換取沉甸甸的黃金。無奈從日出枯坐到夕陽西下，對著斜陽長吁短嘆，耗盡了一整年歲月，到底還是一事無成。
故事典故 / 民俗寓言
卞和泣玉於荊山之下，懷寶迷邦，世人多眼拙不識璞玉。士人自負懷揣大才，若不逢識貨之人，終日坐在街頭空自吟歎，蹉跎歲月、虛度光陰，最終落得一貧如洗。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：既濟變頤。下離變震為起、為求，上坎變艮為石、為璞玉；艮止震動，求金不得。互體坤土埋沒離明，日暮虛吟，終無成功之望。
事理鏡鑑
孤芳自賞換不來真金白銀。自以為手裡有硬核本事，如果不懂得順應市場需求、找不到懂得欣賞的買家，耗光青春也只是空嘆懷才不遇；主動調整策略才能打破僵局。
變爻
第 3、5、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，水火既濟變為山雷頤。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦既濟卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。
之卦頤卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
卦變結構
內卦離（火）變為震（雷），外卦坎（水）變為艮（山）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出既濟卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到既濟之頤的機會約為 1/7,610；已經起得既濟卦時，變成頤卦的機會約為 1/119，在既濟卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
- 之卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
接著讀
- 既濟卦的高島占例：既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款：明治元年，高島經橫濱橘屋介紹，賣給鄰家巖井屋數千元的木材，對方外表富裕、內裡貧困，久不付款。高島自占，得既濟卦九五“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”。他把巖井屋當作東鄰、橘屋當作西鄰，決定向介紹人橘屋討債，並按“離為女”請女人出面；後來與橘屋的妻女商量，終於收到貨款。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：既濟之大畜 · 下一首：既濟之大過 · 反向：頤之既濟 · 頤之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。