焦氏易林·頤之既濟
山雷頤（第 27 卦）之水火既濟（第 63 卦）
黃離白日，照我四國。元首昭明，民賴恩福。漢有游女。人不可得。
白話故事與象數解析
場景還原
明亮的日頭照著四方，城門下的人抬頭看見旗上黃紋。遠處又傳來漢水邊女子的歌聲，行人循聲去找，隔著水卻怎麼也見不著人。
故事典故 / 民俗寓言
“黃離”出《易·離》九二，尚氏拿它寫日光照國。末尾“漢有遊女，人不可得”又讓人想起《詩經·漢廣》的隔水求而不得；兩段意境並列，不宜編成君王追女的史事。
象數探微（尚秉和易林注）
尚注以離取日、光照，艮取國與首，震數四，坤取民，並說全取頤的大離之象。其校本到“民賴恩福”便止，站本末兩句無這段尚氏註解。
事理鏡鑑
前四句講得亮堂，後兩句卻突然隔水難近。讀到這種接縫，留住它的陌生感，比硬把兩幅畫縫成一個結局誠實。
變爻
第 3、5、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山雷頤變為水火既濟。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦頤卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
之卦既濟卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。
卦變結構
內卦震（雷）變為離（火），外卦艮（山）變為坎（水）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出頤卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到頤之既濟的機會約為 1/22,800；已經起得頤卦時，變成既濟卦的機會約為 1/357，在頤卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
- 之卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
接著讀
- 頤卦的高島占例：頤之損：醫師為經商的兒子問終身：醫師伊藤的兒子在橫濱經商，伊藤請高島占兒子一生的運勢，得頤卦六二“顛頤，拂經”。高島說他的兒子非但不能養親，反會耗盡父產，勸他關店；兒子不聽，終至家產蕩盡。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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