焦氏易林·需之無妄
水天需(第 5 卦)之天雷無妄(第 25 卦)
載璧秉珪,請命于河。周公作誓,沖人瘳愈。
難字
- 璧 bì
- 中間有孔的圓形玉器
- 珪 guī
- 同“圭”,古代朝聘時所執的玉器
- 瘳 chōu
- 病癒
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
浩蕩黃河岸邊香菸繚繞,周公旦神情凝重,雙手肅穆捧著溫潤的玉璧與玉珪,俯首跪拜黃河之水與列祖在天之靈。他手捧策書宣讀誓詞願代武王受死,精誠動天,帷幕內病榻上的幼主終於退燒甦醒。
故事典故 / 民俗寓言
《尚書·金滕》載武王克商後重病不愈,周公設壇秉璧執珪,作誓詞告於太王、王季、文王,願以己身代武王死。藏策書於金滕之匱中,武王病瘳。後成王即位感通其德。精誠無妄之仁德孝心,終得神明垂憐化險為夷。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:需卦下乾變震,上坎變乾,成天雷無妄。乾為玉璧、為天德,震為秉持、為主祭公侯;變無妄卦,純陽乾在上,河神感通;無妄者至誠無偽,故沖人疾病霍然而愈。
事理鏡鑑
遇到重大關頭,虛頭巴腦的套話頂不上用場。唯有拿出毫無私心、豁得出全力的真誠與擔當,才能打動周圍所有人,在最危急的時刻挽狂瀾於既倒。
變爻
第 2、3、4、6 爻(自下而上)動,共 4 爻變,水天需變為天雷無妄。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變,以之卦兩個不變爻的爻辭占,以下爻為主。
之卦無妄第1爻(為主):初九:無妄,往吉。
之卦無妄第5爻:九五:無妄之疾,勿藥有喜。
卦變結構
內卦乾(天)變為震(雷),外卦坎(水)變為乾(天)。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭,下面列出需卦各變爻的爻辭,供對照:
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到需之無妄的機會約為 1/74,600;已經起得需卦時,變成無妄卦的機會約為 1/1,170,在需卦的六十四個之卦中排第 54。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:水天需(第 5 卦),卦辭:需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。大象:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。
- 之卦:天雷無妄(第 25 卦),卦辭:無妄:元,亨,利,貞。其匪正有眚,不利有攸往。大象:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時,育萬物。
接著讀
- 需卦的高島占例:需之既濟:要不要去北海道討債:永井泰次郎借錢給北海道一位商人,過期不還、來信不回,想親自去討。得需卦九二“需於沙,小有言,終吉”,高島勸他不去,說四個月後錢會還回來。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:需之復 · 下一首:需之大畜 · 反向:無妄之需 · 無妄之六十四首
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