焦氏易林·賁之既濟
山火賁(第 22 卦)之水火既濟(第 63 卦)
右手掩目,不見長叔。失其所得,悔吝相仍。
白話故事與象數解析
場景還原
廳堂門前有人抬起右手死死遮住自己的雙眼,裝作看不見站在面前的長房叔伯,態度傲慢無禮至極。由於心胸狹隘錯失了至親長輩提攜的大好機緣,該得的家業產業全部拱手讓人,事後後悔莫及連連跺腳嘆息。
故事典故 / 民俗寓言
諷刺自作聰明一葉障目、傲慢無禮致失重利之醜態。長叔乃家族尊長與依靠,伸手遮目故作不知,不僅敗壞長幼孝悌之禮,更斷送了家族長輩的照拂與產業分配。一念傲慢換來連綿不絕的懊悔困頓,令人扼腕嘆息。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:賁變既濟,下離不變,上艮變坎。離為目、艮為手,以艮手掩離目則視線全盲;變坎為長男叔伯居上,視而不見違背尊卑禮制。既濟定分,因自盲其目致失所得,故悔吝相仍。
事理鏡鑑
自以為是的傲慢與偏見是阻斷貴人相助的最高圍牆。自己蒙上雙眼故意無視客觀規律與德高望重之人的提醒,最終受損的只會是你自己的切身利益。保持謙遜低調的態度,多聽取前輩良言,才不至於把一手好牌打得稀爛。
變爻
第 5、6 爻(自下而上)動,共 2 爻變,山火賁變為水火既濟。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變,以本卦兩個變爻的爻辭占,以上爻為主。
本卦賁第5爻:六五:賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。
本卦賁第6爻(為主):上九:白賁,無咎。
卦變結構
內卦離(火)不變,外卦艮(山)變為坎(水)。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到賁之既濟的機會約為 1/4,570;已經起得賁卦時,變成既濟卦的機會約為 1.4%,在賁卦的六十四個之卦中排第 12。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:山火賁(第 22 卦),卦辭:賁:亨。小利有攸往。大象:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。
- 之卦:水火既濟(第 63 卦),卦辭:既濟:亨,小利貞,初吉終亂。大象:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。
接著讀
- 賁卦的高島占例:賁之家人:退出商場,修一座園子養老:一位經商多年、家產豐裕的朋友問運,得賁卦六五“賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量,去山林修園養老。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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