焦氏易林·否之謙

天地否（第 12 卦）之地山謙（第 15 卦）

人面鬼口，長舌為斧；斲破瑚璉，殷商絕祀。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

珠簾深處美人口蜜腹劍，長舌翻卷間吐出淬毒的讒言，猶如一柄無形利斧。宗廟之中雕琢華美、盛裝黍稷的瑚璉寶器應聲被砸得粉碎。九鼎傾覆，殷商王宮陷入滔天烈火，綿延數百年的宗廟祭祀瞬間斷絕。

商紂王沉溺妲己之色，聽信讒言剖比干之心、囚箕子，荒淫無道。《尚書》嘆“牝雞無晨”，《詩經》刺“婦有長舌，維厲之階”。讒諂小人亂政破毀宗廟宗禮禮器（瑚璉），終致牧野倒戈，成湯六百年基業毀於一旦。

尚秉和《焦氏易林注》：否變謙，下坤化艮，上乾化坤。艮為宗廟重器、為瑚璉；坤為鬼蜮、為斧斤之毀折；互體坎見，坎為毒舌讒言。上乾君道廢弛轉為重陰坤，讒邪如斧斲破宗廟祭器，社稷傾覆，故“殷商絕祀”。

禍亂往往是從內部最貼心的小圈子咬耳朵開始蔓延的。聽信口蜜腹劍的挑唆讒言，砸碎自己最核心的規矩與信義基石，再龐大的基業也會迅速分崩離析。嚴防枕邊風與弄權小人，是守住基本盤的死命令。

第 3、4、5、6 爻（自下而上）動，共 4 爻變，天地否變為地山謙。

四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。

內卦坤（地）變為艮（山），外卦乾（天）變為坤（地）。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出否卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到否之謙的機會約為 1/12,700；已經起得否卦時，變成謙卦的機會約為 1/198，在否卦的六十四個之卦中排第 30。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

否卦的高島占例：否之萃：去東京找疏遠的朋友談大事：橫濱一位商人有一樁大事，要去找東京的朋友商量。得否卦上九“傾否，先否後喜”。高島說對方和他已經疏遠，但這一回能盡釋前嫌、談成。
動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主

錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。