焦氏易林·否之豫

天地否（第 12 卦）之雷地豫（第 16 卦）

南山之峻，真人所在；德配唐虞；天命為子；保佑飲享，身受大慶。

白話故事與象數解析

終南山崇巒疊嶂白雲繚繞，蒼松翠柏掩映著古樸茅庵。仙風道骨的得道真人臨風長嘯，道德光風霽月媲美堯舜。天子降階親臨拜謁，奉上犧牲美酒敬謝神明，祥雲漫天垂賜福祉，舉國共享太平吉慶。

終南山自古為隱仙真人棲息之所，漢唐帝王常求訪山中高道以定國策。昔日堯舜至德配天，感通神明，天下受其恩澤。君王順應天命尊崇賢哲，祖考降歆神明享胙，自能風調雨順身受大慶，福祚萬代。

尚秉和《焦氏易林注》：否變豫，下坤不變，上乾變震。震為雷、為長子天命、為生生之德；互坎為隱伏之真人，南山巍峨聳峙。坤德順承天命，陰陽和洽，宗廟受享，君臣同豫，故曰“天命為子，身受大慶”。

真正的權威與福報，源於自身的德行修為與天理民心的共振。與其到處托關係求人脈，不如沉下心來涵養不可撼動的品格與實力。當你修得像高山一樣沉穩厚重時，各方資源與敬重自然會主動匯聚於你。

第 5、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，天地否變為雷地豫。

二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。

內卦坤（地）不變，外卦乾（天）變為震（雷）。

用大衍筮法起卦，直接得到否之豫的機會約為 1/1,090；已經起得否卦時，變成豫卦的機會約為 5.9%，在否卦的六十四個之卦中排第 5。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

否卦的高島占例：否之萃：去東京找疏遠的朋友談大事：橫濱一位商人有一樁大事，要去找東京的朋友商量。得否卦上九“傾否，先否後喜”。高島說對方和他已經疏遠，但這一回能盡釋前嫌、談成。
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