焦氏易林·謙之否
地山謙（第 15 卦）之天地否（第 12 卦）
踐履危難，脫厄去患；入福喜門，見吾邦君。
白話故事與象數解析
場景還原
泥濘險惡的亂石灘上，逃亡者披荊斬棘涉過暗礁急流。身後的兇險追兵漸行漸遠，前方巍峨的王城城門轟然洞開，溫暖陽光傾瀉而下。踏入莊嚴喜慶的宮殿大門，天子溫言慰勉賜予錦衣玉食，歷經九死一生終迎新生。
故事典故 / 民俗寓言
漢高祖劉邦被困滎陽、紀信替死救主突圍之千古絕唱。《史記·高祖本紀》載劉邦屢蹈絕地，終能脫險入關重整旗鼓。歷盡千難萬險走出生死泥潭，穿過層層險關拜謁明君，從此厄運消散福運綿長，成就開國偉業。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：謙變否，下艮變坤，上坤變乾。下艮為止險，化為坤順；上坤化乾天，乾為君王、為明殿；坤順履險脫於泥塗，仰投乾天福喜之門；由閉塞不通之厄，化而面見至尊，故“入福喜門，見吾邦君”。
事理鏡鑑
最艱難的至暗時刻往往也是黎明破曉的序章。面對眼前的重大危機，只要心志不垮、腳步不停，咬牙熬過最難熬的關卡，轉機自會在前方迎候。劫後餘生不僅能擺脫困局，更能迎來更廣闊的天地。
變爻
第 3、4、5、6 爻（自下而上）動，共 4 爻變，地山謙變為天地否。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦否第1爻（為主）：初六：拔茅茹，以其匯，貞吉亨。
之卦否第2爻：六二：包承。小人吉，大人否亨。
卦變結構
內卦艮（山）變為坤（地），外卦坤（地）變為乾（天）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出謙卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到謙之否的機會約為 1/114,000；已經起得謙卦時，變成否卦的機會約為 1/1,780，在謙卦的六十四個之卦中排第 43。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：地山謙（第 15 卦），卦辭：謙：亨，君子有終。大象：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。大象：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
接著讀
- 謙卦的高島占例：謙之小過：一個機構怎樣起用人才：一位顯貴請高島占某院的運氣，得謙卦六四“無不利，撝謙”。高島說這個機構賢人雖多，卻委靡不振，應當虛心訪求、起用那位有功而在下位的人。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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