天地否 · 周易第 12 卦 否卦
Pǐ · Standstill
- 卦序
- 第 12 卦（上經）
- 上卦
- 乾（天）
- 下卦
- 坤（地）
- 京房八宮
- 乾宮，五行屬金
- 世應
- 世在第 3 爻，應在第 6 爻
卦辭
否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
彖傳
彖曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
大象傳
象曰：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
六爻爻辭與小象傳
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
白話：拔起茅草，根系相連，帶起同類；守正吉，亨通。
象曰：大人否亨，不亂群也。
白話：包容而順承上面。
象曰：包羞，位不當也。
白話：包藏著羞恥。
象曰：有命無咎，志行也。
白話：奉行天命，沒有過失，同類都依附著得福。
象曰：大人之吉，位正當也。
白話：使否塞停止，大人吉。
象曰：否終則傾，何可長也。
白話：否塞被傾覆，先是閉塞，後來歡喜。
爻位與納甲
六爻中當位的有六二、九五，共 2 爻。
二、五兩爻分居下卦與上卦的中位：六二、九五既中且正；六二與九五一陰一陽，相應。
初與四、二與五、三與上三對都一陰一陽，六爻皆有應。
| 爻 | 當位 | 得中 | 相應 | 納甲 | 六親 | 世應 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，有應 | 壬戌土 | 父母 | 應 |
| 九五 | 是 | 是 | 二爻，有應 | 壬申金 | 兄弟 | |
| 九四 | 否 | 否 | 初爻，有應 | 壬午火 | 官鬼 | |
| 六三 | 否 | 否 | 上爻，有應 | 乙卯木 | 妻財 | 世 |
| 六二 | 是 | 是 | 五爻，有應 | 乙巳火 | 官鬼 | |
| 初六 | 否 | 否 | 四爻，有應 | 乙未土 | 父母 |
卦中缺子孫，按京房飛伏法從本宮純卦同一爻位取來：子孫甲子水伏於初六之下。
陽爻居初、三、五為當位，陰爻居二、四、上為當位；二、五為中位；初與四、二與五、三與上相應，一陰一陽為有應。納甲、六親與世應按京房八宮排定，讀法見六爻納甲入門。
當位、得中與有應是結構條件，須結合爻辭、小象與整卦處境理解。注家也有差異，如王弼把初、上視為始終，不設固定陰陽本位。經傳、爻位與卦時的研讀方法 →
京房八宮中的位置
京房把六十四卦分為八宮，每宮以一個八純卦為首，自初爻起逐爻變出一世至五世卦，再由五世卦變四爻得遊魂卦，遊魂卦下卦全變得歸魂卦。乾宮八卦依次為：乾（本宮）、姤（一世）、遁（二世）、否（三世）、觀（四世）、剝（五世）、晉（遊魂）、大有（歸魂）。
否卦是乾宮的三世卦，世在第 3 爻，應在第 6 爻；卦宮五行金是排六親時的“我”。
卦氣：十二消息卦
否卦是十二消息卦之一，配夏曆七月（月建申）：三陰在下、陰氣自下而長。十二消息卦以復卦一陽初生為始，陽息至乾，陰消至坤，用來表示一年中陰陽的消長，是漢代孟喜、京房卦氣說的一部分。
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高島易斷占例
焦氏易林
以本卦為首的六十四首易林詩：焦氏易林·否之（六爻不變讀否之否）。
上一卦：地天泰（第 11 卦） · 下一卦：天火同人（第 13 卦）
接著讀
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English: Hexagram 12 Pǐ, James Legge's translation
經文依通行本。卦象是研讀與自我反思的材料，不作吉凶斷語，也不替代醫療、法律、財務等專業意見。