焦氏易林·履之賁
天澤履（第 10 卦）之山火賁（第 22 卦）
上山求魚，入水捕狸；市非其歸，自令久留。
白話故事與象數解析
場景還原
樵夫揹著漁網氣喘吁吁爬上光禿禿的山頂找魚，獵戶脫了衣服跳進滾滾大河撈野狸。挑著貨擔的人走錯了集市，站在冷清街口茫然四顧，白白耗盡了乾糧盤纏，動彈不得滯留異鄉。
故事典故 / 民俗寓言
孟子曾言“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也”。山非魚之所居，水非狸之所存，去不產貨物的集市做買賣，屬於徹底的南轅北轍。漢代以此警示世人行事務必合乎常理，若方法方向全錯，只會蹉跎歲月一場空。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：履變賁，下兌變離，上乾變艮。艮為山，求魚于山；離為水，捕狸於水；兌口貿易被艮止阻隔。方所錯置，動靜顛倒，越努力距離目標越遠，故“市非其歸，自令久留”。
事理鏡鑑
選錯方向的努力，本質上是一種自我感動的巨大消耗。把魚網撒在山頂上，把獵槍帶進深水裡，即便流再多汗水也註定一無所獲。先校準最基礎的邏輯與賽道，再談付出與堅持。
變爻
第 2、3、4、5 爻（自下而上）動，共 4 爻變，天澤履變為山火賁。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦賁第1爻（為主）：初九：賁其趾，舍車而徒。
之卦賁第6爻：上九：白賁，無咎。
卦變結構
內卦兌（澤）變為離（火），外卦乾（天）變為艮（山）。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出履卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到履之賁的機會約為 1/24,900；已經起得履卦時，變成賁卦的機會約為 1/388，在履卦的六十四個之卦中排第 49。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：天澤履（第 10 卦），卦辭：履：履虎尾，不咥人，亨。大象：上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。
- 之卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
接著讀
- 履卦的高島占例：履之訟：生意不振，要不要搬去東京：橫濱一位商人近來生意不振，想遷到東京另起爐灶。得履卦初九“素履往”，高島勸他守住舊業，說行情漲落本是常事。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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