焦氏易林·賁之履
山火賁(第 22 卦)之天澤履(第 10 卦)
坤厚地德,庶物蕃息;平康正直,以綏大福。
難字
- 蕃 fán
- 繁盛;蕃息即繁衍
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
廣袤原野上麥浪千重穀穗金黃,牛羊漫山遍野悠閒吃草,農夫荷鋤歸來笑意盈盈。廳堂之內家主正襟危坐秉公處事,目光溫和平靜毫無偏私之念,闔家老幼尊卑有序歡聲笑語,祥和紫氣縈繞在寬闊的宅院瓦簷之上。
故事典故 / 民俗寓言
取義《易經·坤卦》“地勢坤,君子以厚德載物”。君子效法大地包容寬厚之美德,待人坦率平康,處事正直無私,不與人爭一時長短。以淳樸仁厚培植家國基業,自能感召四方神明垂庇,迎納綿長深厚之福澤。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:賁變履,下離變兌,上艮變乾。履卦柔履剛,下兌為和悅、為平康,上乾為正直、為大君。原本下離文飾之華收斂入兌悅,承乾之健德如履厚土,順應大道無私偏頗,故以綏大福。
事理鏡鑑
真正的福氣從來不是靠投機鑽營爭搶來的,而是由深厚的德行承載托起的。做人寬厚如大地,處事光明磊落不走偏門,自然能聚集起源源不斷的好人緣與好運勢。心胸坦蕩無愧於天地,福報自會穩穩落地。
變爻
第 2、3、4、5 爻(自下而上)動,共 4 爻變,山火賁變為天澤履。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變,以之卦兩個不變爻的爻辭占,以下爻為主。
之卦履第1爻(為主):初九:素履,往無咎。
之卦履第6爻:上九:視履考祥,其旋元吉。
卦變結構
內卦離(火)變為兌(澤),外卦艮(山)變為乾(天)。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮,卦宮五行相同。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭,下面列出賁卦各變爻的爻辭,供對照:
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到賁之履的機會約為 1/224,000;已經起得賁卦時,變成履卦的機會約為 1/3,500,在賁卦的六十四個之卦中排第 58。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於:泰之解、漸之復、巽之困、渙之解。
易林詩在不同的本之組合下重複出現,舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首;字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下,可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦:山火賁(第 22 卦),卦辭:賁:亨。小利有攸往。大象:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。
- 之卦:天澤履(第 10 卦),卦辭:履:履虎尾,不咥人,亨。大象:上天下澤,履;君子以辨上下,定民志。
接著讀
- 賁卦的高島占例:賁之家人:退出商場,修一座園子養老:一位經商多年、家產豐裕的朋友問運,得賁卦六五“賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量,去山林修園養老。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:賁之小畜 · 下一首:賁之泰 · 反向:履之賁 · 履之六十四首
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