火水未濟 · 周易第 64 卦 未濟卦
Wèi Jì · Before Completion
- 卦序
- 第 64 卦（下經）
- 上卦
- 離（火）
- 下卦
- 坎（水）
- 京房八宮
- 離宮，五行屬火
- 世應
- 世在第 3 爻，應在第 6 爻
卦辭
未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
彖傳
彖曰：未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。
大象傳
象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
六爻爻辭與小象傳
象曰：濡其尾，亦不知極也。
白話：小狐狸渡河沾溼了尾巴，有憾惜。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
白話：向後拖住車輪，守正吉。
象曰：未濟征凶，位不當也。
白話：還沒有渡過去，貿然前進則凶，但宜於渡過大河。
象曰：貞吉悔亡，志行也。
白話：守正吉，悔恨消失；奮起討伐鬼方，三年後得到大國的封賞。
象曰：君子之光，其暉吉也。
白話：守正吉，沒有悔恨，這是君子的光輝，有誠信，吉。
象曰：飲酒濡首，亦不知節也。
白話：心懷誠信，安然飲酒，沒有過失；若飲酒過度，沾溼了頭，誠信也就失去了正道。
爻位與納甲
六爻全部不當位，六十四卦中只有未濟如此；但初四、二五、三上皆一陰一陽，六爻都有應。
二、五兩爻分居下卦與上卦的中位：兩爻都得中而不當位；九二與六五一陰一陽，相應。
| 爻 | 當位 | 得中 | 相應 | 納甲 | 六親 | 世應 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，有應 | 己巳火 | 兄弟 | 應 |
| 六五 | 否 | 是 | 二爻，有應 | 己未土 | 子孫 | |
| 九四 | 否 | 否 | 初爻，有應 | 己酉金 | 妻財 | |
| 六三 | 否 | 否 | 上爻，有應 | 戊午火 | 兄弟 | 世 |
| 九二 | 否 | 是 | 五爻，有應 | 戊辰土 | 子孫 | |
| 初六 | 否 | 否 | 四爻，有應 | 戊寅木 | 父母 |
卦中缺官鬼，按京房飛伏法從本宮純卦同一爻位取來：官鬼己亥水伏於六三之下。
陽爻居初、三、五為當位，陰爻居二、四、上為當位；二、五為中位；初與四、二與五、三與上相應，一陰一陽為有應。納甲、六親與世應按京房八宮排定，讀法見六爻納甲入門。
當位、得中與有應是結構條件，須結合爻辭、小象與整卦處境理解。注家也有差異，如王弼把初、上視為始終，不設固定陰陽本位。經傳、爻位與卦時的研讀方法 →
京房八宮中的位置
京房把六十四卦分為八宮，每宮以一個八純卦為首，自初爻起逐爻變出一世至五世卦，再由五世卦變四爻得遊魂卦，遊魂卦下卦全變得歸魂卦。離宮八卦依次為：離（本宮）、旅（一世）、鼎（二世）、未濟（三世）、蒙（四世）、渙（五世）、訟（遊魂）、同人（歸魂）。
未濟卦是離宮的三世卦，世在第 3 爻，應在第 6 爻；卦宮五行火是排六親時的“我”。
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高島易斷占例
焦氏易林
以本卦為首的六十四首易林詩：焦氏易林·未濟之（六爻不變讀未濟之未濟）。
上一卦：水火既濟（第 63 卦） · 下一卦：乾為天（第 1 卦）
接著讀
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
English: Hexagram 64 Wèi Jì, James Legge's translation
經文依通行本。卦象是研讀與自我反思的材料，不作吉凶斷語，也不替代醫療、法律、財務等專業意見。