焦氏易林·比之剝
水地比（第 8 卦）之山地剝（第 23 卦）
伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。
白話故事與象數解析
場景還原
青石嶙峋的首陽山絕壁之上，伯夷與叔齊兩鬢蒼蒼身裹粗麻，在幽谷間俯身採擷碧綠薇菜。二人相視淡然微笑，清風拂動衣袂，早已將塵世名利恩怨與烽火亂世盡數拋諸腦後。
故事典故 / 民俗寓言
商末孤竹國二公子伯夷、叔齊互讓君位，後不食周粟隱居首陽山采薇而食，堅守節操而亡。孔子贊其“求仁得仁，又何怨乎”。詩頌清廉高潔之士以德行築牢防線，徹底杜絕貪慾之禍。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：比變剝。上坎變艮，艮為山、為孤峰首陽；下坤為純陰厚德、為順天；剝卦上留一陽，獨全君子貞廉之操，以德止邪，故禍患無從侵襲。
事理鏡鑑
最堅固的護城河不是身外之物，而是自身無可挑剔的乾淨品行。只要不貪圖非分之財、不捲入渾水是非，任憑外界爾虞我詐如何兇險，誰也抓不住你的把柄，自然能一生心安理得。
變爻
第 5、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，水地比變為山地剝。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦比第5爻：九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
本卦比第6爻（為主）：上六：比之無首，凶。
卦變結構
內卦坤（地）不變，外卦坎（水）變為艮（山）。
之卦恰好是本卦的互卦（取二至四爻為下卦、三至五爻為上卦）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到比之剝的機會約為 1/2,330；已經起得比卦時，變成剝卦的機會約為 2.7%，在比卦的六十四個之卦中排第 8。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：泰之乾、革之否、歸妹之臨、節之益、中孚之解。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：水地比（第 8 卦），卦辭：比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。大象：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
- 之卦：山地剝（第 23 卦），卦辭：剝：不利有攸往。大象：山附地上，剝；上以厚下，安宅。
接著讀
- 比卦的高島占例：比之蹇：一樁生意，還沒看清的合夥人：朋友準備合夥做大生意，高島卻承認自己不認識那位搭檔。這則占例的要緊處，是分清爻辭引出的懷疑與對人的實際瞭解。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：比之賁 · 下一首：比之復 · 反向：剝之比 · 剝之六十四首
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