焦氏易林·渙之未濟
風水渙（第 59 卦）之火水未濟（第 64 卦）
三虎上山，更相喧喚。志心不親，如仇與怨。
白話故事與象數解析
場景還原
險峻的山岩之上一口氣竄出三頭兇悍的猛虎，彼此弓著脊背齜牙咧嘴發出震天狂吼。各自盤踞一方山頭互不相讓，目光中充斥著戒備與殺機，如同有著解不開的深仇大恨隨時準備血拼。
故事典故 / 民俗寓言
“一山不容二虎”，更何況三虎盤踞崇山峻嶺。漢代常以群虎相爭比喻權臣、悍將或同僚之間爭權奪利勾心鬥角，雖名義上同處一山，實則心懷鬼胎視同仇讎，必生惡戰兩敗俱傷。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：渙變未濟。渙下坎為險惡凶賊，上巽木生離火；離坎相背為未濟。互體見艮為山、為虎，三陽居中如三虎並立山頭。水火乖違不和，互相喧呼爭逐，仇怨難解。
事理鏡鑑
實力強橫的人聚在一起，如果缺乏有效的利益協調機制，最容易引發惡性內捲與自相殘殺。放下盲目的傲慢與零和博弈的念頭，劃清各自的勢力邊界，互不干涉才能避免同歸於盡。
變爻
第 4、5 爻（自下而上）動，共 2 爻變，風水渙變為火水未濟。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦渙第4爻：六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
本卦渙第5爻（為主）：九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
卦變結構
內卦坎（水）不變，外卦巽（風）變為離（火）。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到渙之未濟的機會約為 1/4,570；已經起得渙卦時，變成未濟卦的機會約為 1.4%，在渙卦的六十四個之卦中排第 12。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：風水渙（第 59 卦），卦辭：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。大象：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
- 之卦：火水未濟（第 64 卦），卦辭：未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。大象：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
接著讀
- 渙卦的高島占例：渙之訟：她在那艘遇難的船上嗎：長崎女商人大浦阿啟預定搭名古屋號回鄉，到期卻傳來名古屋號在周防遇難的消息。家人急電高島。他不知道她是否上了船，起了一卦，得渙卦六四“渙其群，渙有丘，匪夷所思”，判斷她已脫險。家人半信半疑，不久大浦來電說已脫險。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：渙之既濟 · 下一首：渙之乾 · 反向：未濟之渙 · 未濟之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。