焦氏易林·未濟之渙
火水未濟（第 64 卦）之風水渙（第 59 卦）
伯虎仲熊，德義昭明。使布五教，陰陽順序。
白話故事與象數解析
場景還原
虞舜盛世之下，高辛氏才子伯虎與仲熊身姿挺拔名揚朝堂。他們道德崇高義理通明，奉帝命前往四方巡視佈散五倫道德教化，民風淳樸禮順樂和，天下四時風調雨順秩序井然。
故事典故 / 民俗寓言
《左傳·文公十八年》載高辛氏有才子八人，稱“八元”，內有伯虎、仲熊。虞舜舉八元使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，天下和平，陰陽調順，萬民歸心。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：未濟變渙。渙下坎上巽。風行水上，德化大布。坎險化為潤澤四方之波，上巽為風令、為教化行於天下。才德昭著，布五教化育萬民，陰陽大順。
事理鏡鑑
理順複雜局面的核心在於弘揚公道與正氣。任用真正德才兼備、能以身作則的人去推行良善規則，人倫秩序自然迴歸和諧。正氣樹立起來，一切紛亂與阻隔自會渙然冰釋。
變爻
第 4、5 爻（自下而上）動，共 2 爻變，火水未濟變為風水渙。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦未濟第4爻：九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。
本卦未濟第5爻（為主）：六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
卦變結構
內卦坎（水）不變，外卦離（火）變為巽（風）。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到未濟之渙的機會約為 1/4,570；已經起得未濟卦時，變成渙卦的機會約為 1.4%，在未濟卦的六十四個之卦中排第 12。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：火水未濟（第 64 卦），卦辭：未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。大象：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
- 之卦：風水渙（第 59 卦），卦辭：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。大象：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
接著讀
- 未濟卦的高島占例：未濟之睽：接手別人失敗過的生意：朋友問一項製造業的前景，得未濟卦初六“濡其尾，吝”。高島說這必是一項舊業，朋友接手重興，卻沒吸取前人的教訓，以致產品一時賣不出去，進退兩難，像小狐渡水沾溼了尾巴；到二爻“曳其輪，貞吉”，明年用車運到外地銷售，就能獲利。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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