焦氏易林·需之既濟
水天需（第 5 卦）之水火既濟（第 63 卦）
遊居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。
白話故事與象數解析
場景還原
青山環抱之中，險峻的石門關隘宛如天然屏障。高人雅士閒居在清幽的小院裡，避開塵世紛擾頤養天年。向西鄰求取福運安泰順遂，歸來時捧起清澈甘冽的玉泉井水痛飲一番，滿腹清涼身心康健。
故事典故 / 民俗寓言
《論語·憲問》載“子路宿於石門，晨門曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而為之者與？”石門為古代著名的幽居隱逸之地。既濟卦定格在功德圓滿之際，避禍全身隱居名山，與福德為鄰，得享天倫之樂。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：需變水火既濟。水在火上，水火相濟，功德圓滿；下離為石門居室之明，上坎為玉泉甘露；文王受命西鄰受福，身居險要而福祿安康，歸飲甘泉安享天年。
事理鏡鑑
功成名就之後，懂得適時收手、在穩固的根據地裡享受平靜，才是大智慧。不再為了無休止的慾望疲於奔命，守住自己的安寧與健康，踏踏實實過好當下的小日子，比什麼都強。
變爻
第 2 爻（自下而上）動，共 1 爻變，水天需變為水火既濟。
按朱熹考變占應讀的經文
一爻變，以本卦變爻的爻辭占。
本卦需第2爻：九二：需於沙。小有言，終吉。
卦變結構
內卦乾（天）變為離（火），外卦坎（水）不變。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到需之既濟的機會約為 1/913；已經起得需卦時，變成既濟卦的機會約為 7.0%，在需卦的六十四個之卦中排第 2。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/1,080 和 5.9%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水天需（第 5 卦），卦辭：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。大象：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
- 之卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
接著讀
- 需卦九二：這一卦變唯一的動爻：爻辭、小象與白話
- 高島也得過這一卦變：需之既濟：要不要去北海道討債：永井泰次郎借錢給北海道一位商人，過期不還、來信不回，想親自去討。得需卦九二“需於沙，小有言，終吉”，高島勸他不去，說四個月後錢會還回來。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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