焦氏易林·賁之睽

山火賁（第 22 卦）之火澤睽（第 38 卦）

君子在朝，凶言去消。驚駭逐狼，不見英雄。

白話故事與象數解析

金鑾殿上正氣浩然，賢德君子昂首肅立輔佐君王，滿朝宵小的陰毒謠言如同積雪遇陽瞬間煙消雲散。然而在荒野打獵的混亂圍場中，眾人被竄出的惡狼嚇得魂飛魄散四散逃命，驚慌失措間竟沒人看出身邊那位彎弓搭箭的蓋世英雄。

闡發治亂朝堂與世俗矇昧之反差。朝堂有君子端坐執政，讒言凶語自然冰消瓦解；然而置身市井荒野，凡夫俗子遇狼驚駭奔逐，眼光濁陋難以識別潛龍在淵的真英雄，寫出庸人眼拙、大智若愚之常態。

尚秉和《焦氏易林注》：賁變睽，下離變兌，上艮變離。睽卦兩女同居其志不同行，離火在上燭照朝廷，君子當位凶言消散；下兌為狼、為口舌驚駭，凡眾失聰不識離明英雄，故不見英雄。

平臺與環境往往決定了價值能否被充分顯現。在秩序清明的高規格舞臺上，小人的伎倆自然無處遁形；但在慌亂浮躁的嘈雜環境裡，真正的金子往往會被平庸的喧囂所掩蓋。守住自己的定力，不必奢求所有人的即時認可。

第 2、3、4 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山火賁變為火澤睽。

三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。

內卦離（火）變為兌（澤），外卦艮（山）變為離（火）。

本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出賁卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到賁之睽的機會約為 1/32,000；已經起得賁卦時，變成睽卦的機會約為 1/499，在賁卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

賁卦的高島占例：賁之家人：退出商場，修一座園子養老：一位經商多年、家產豐裕的朋友問運，得賁卦六五“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量，去山林修園養老。
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