焦氏易林·履之頤
天澤履（第 10 卦）之山雷頤（第 27 卦）
涉伯徇名，棄禮誅身；不得其道，成子奔燕。
難字
- 徇 xùn
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
諸侯會盟臺前涉佗狂傲不遜，公然踐踏典章盟約，甚至在洗手入席時出言侮慢。盟臺外兵戈驟起，衛國伏兵怒斬無禮之徒；齊成子驚慌失措連夜登車出逃，倉皇奔命避難於燕國。
故事典故 / 民俗寓言
《左傳·定公八年》載晉大夫涉佗（涉伯）與衛定公會盟，涉佗強令衛侯執牛耳，反侮慢衛人棄禮妄行，後晉國迫於公憤殺涉佗以謝衛。齊國田成子（或陳成子）專權作亂亦曾畏誅奔燕。背離天道狂妄徇名者，必遭橫禍誅身。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：履變頤，下兌變震，上乾變艮。履道崇禮，變頤則口腹求利、貪求虛名；艮止震動上下失序，棄禮侮人自招殺戮；乾綱失墜，故“棄禮誅身，成子奔燕”。
事理鏡鑑
一個人開始走下坡路的標誌，就是把狂妄當成魄力、把踐踏規則當成個性。一味圖虛名而拋棄最起碼的禮節底線，不僅會瞬間樹敵無數，更會在規則的鐵拳反噬下落得身敗名裂。
變爻
第 2、4、5 爻（自下而上）動，共 3 爻變，天澤履變為山雷頤。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦履卦辭：履：履虎尾，不咥人，亨。
之卦頤卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
卦變結構
內卦兌（澤）變為震（雷），外卦乾（天）變為艮（山）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出履卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到履之頤的機會約為 1/3,550；已經起得履卦時，變成頤卦的機會約為 1.8%，在履卦的六十四個之卦中排第 17。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：天澤履（第 10 卦），卦辭：履：履虎尾，不咥人，亨。大象：上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。
- 之卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
接著讀
- 履卦的高島占例：履之訟：生意不振，要不要搬去東京：橫濱一位商人近來生意不振，想遷到東京另起爐灶。得履卦初九“素履往”，高島勸他守住舊業，說行情漲落本是常事。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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