火地晉 · 周易第 35 卦 晉卦
Jìn · Progress
- 卦序
- 第 35 卦(下經)
- 上卦
- 離(火)
- 下卦
- 坤(地)
- 京房八宮
- 乾宮,五行屬金
- 世應
- 世在第 4 爻,應在第 1 爻
卦辭
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
彖傳
彖曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。
大象傳
象曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。
六爻爻辭與小象傳
象曰:晉如摧如,獨行正也。裕無咎,未受命也。
白話:想要前進,卻受到摧折,守正吉;一時不被人信任,寬裕從容就沒有過失。
象曰:受茲介福,以中正也。
白話:前進時心懷憂愁,守正吉;將從王母那裡受到大福。
象曰:眾允之,志上行也。
白話:眾人都信任它,悔恨消失。
象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。
白話:前進時像鼫鼠一樣,固守則危險。
象曰:失得勿恤,往有慶也。
白話:悔恨消失,不必憂慮得失,前往吉,無所不利。
象曰:維用伐邑,道未光也。
白話:前進到了角尖上,只宜用來征伐自己的屬邑,心存危懼則吉而沒有過失,固守則有憾惜。
爻位與納甲
六爻中當位的有六二,共 1 爻。
二、五兩爻分居下卦與上卦的中位:六二既中且正;六二與六五同為陰爻,不相應。
初四、二五、三上三對中,有應的 2 對。
| 爻 | 當位 | 得中 | 相應 | 納甲 | 六親 | 世應 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻,有應 | 己巳火 | 官鬼 | |
| 六五 | 否 | 是 | 二爻,無應 | 己未土 | 父母 | |
| 九四 | 否 | 否 | 初爻,有應 | 己酉金 | 兄弟 | 世 |
| 六三 | 否 | 否 | 上爻,有應 | 乙卯木 | 妻財 | |
| 六二 | 是 | 是 | 五爻,無應 | 乙巳火 | 官鬼 | |
| 初六 | 否 | 否 | 四爻,有應 | 乙未土 | 父母 | 應 |
卦中缺子孫,按京房飛伏法從本宮純卦同一爻位取來:子孫甲子水伏於初六之下。
陽爻居初、三、五為當位,陰爻居二、四、上為當位;二、五為中位;初與四、二與五、三與上相應,一陰一陽為有應。納甲、六親與世應按京房八宮排定,讀法見六爻納甲入門。
當位、得中與有應是結構條件,須結合爻辭、小象與整卦處境理解。注家也有差異,如王弼把初、上視為始終,不設固定陰陽本位。經傳、爻位與卦時的研讀方法 →
京房八宮中的位置
京房把六十四卦分為八宮,每宮以一個八純卦為首,自初爻起逐爻變出一世至五世卦,再由五世卦變四爻得遊魂卦,遊魂卦下卦全變得歸魂卦。乾宮八卦依次為:乾(本宮)、姤(一世)、遁(二世)、否(三世)、觀(四世)、剝(五世)、晉(遊魂)、大有(歸魂)。
晉卦是乾宮的遊魂卦,世在第 4 爻,應在第 1 爻;卦宮五行金是排六親時的“我”。
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高島易斷占例
焦氏易林
以本卦為首的六十四首易林詩:焦氏易林·晉之(六爻不變讀晉之晉)。
上一卦:雷天大壯(第 34 卦) · 下一卦:地火明夷(第 36 卦)
接著讀
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
English: Hexagram 35 Jìn, James Legge's translation
經文依通行本。卦象是研讀與自我反思的材料,不作吉凶斷語,也不替代醫療、法律、財務等專業意見。