焦氏易林·比之既濟
水地比（第 8 卦）之水火既濟（第 63 卦）
精神消落，形骸醜惡；齬齚頓挫，枯槁腐蠹。
難字
- 齚 zé
- 咬
- 槁 gǎo
- 枯乾
- 蠹 dù
- 蛀蟲；蛀蝕
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
破敗陰冷的漏雨空屋裡，落魄之人枯坐牆角，眼神空洞形容枯槁。精氣神早已消耗殆盡，牙齒殘缺面容可憎，骨骼痠痛步履踉蹌，整個人像一截被蟲蛀蝕殆盡的朽木散發著腐敗絕望的氣息。
故事典故 / 民俗寓言
戰國漢代名士縱慾無度或窮途末路之慘相。水火雖稱既濟，然水火相戰下火被澆熄。《列子》嘆精力耗竭、形骸腐朽之悲。寫人喪失精神支柱與生命元氣後，形神俱滅枯槁待斃之淒涼境況。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：比變既濟。下坤變離為目、為神采；上坎水覆滅下離火；水火交戰離明受克，精神耗散，形骸殘缺受創，互見坎險坎毒，故枯槁腐蠹。
事理鏡鑑
一個人真正的垮掉，往往不是因為外在資產的縮水，而是內在精氣神的徹底散架。一旦放棄了對生活的熱氣與自律，任由消沉與放縱侵蝕身心，再堅挺的底子也會迅速淪為腐朽爛泥。
變爻
第 1、3 爻（自下而上）動，共 2 爻變，水地比變為水火既濟。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦比第1爻：初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
本卦比第3爻（為主）：六三：比之匪人。
卦變結構
內卦坤（地）變為離（火），外卦坎（水）不變。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到比之既濟的機會約為 1/9,780；已經起得比卦時，變成既濟卦的機會約為 1/153，在比卦的六十四個之卦中排第 13。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水地比（第 8 卦），卦辭：比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。大象：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
- 之卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
接著讀
- 比卦的高島占例：比之蹇：一樁生意，還沒看清的合夥人：朋友準備合夥做大生意，高島卻承認自己不認識那位搭檔。這則占例的要緊處，是分清爻辭引出的懷疑與對人的實際瞭解。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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