焦氏易林·師之既濟

地水師（第 7 卦）之水火既濟（第 63 卦）

精誠所在，神為之輔。德教尚忠，彌世長久。三聖尚功，多受福祉。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

莊嚴肅穆的家廟大殿內，香菸繚繞鍾磐悠揚。族長率領子孫恭敬行禮祭祀先祖，滿臉虔誠篤定。純孝與至誠的德行感動上天神明，先祖暗中護佑降下祥瑞。家規以忠厚傳家歷經數百年而不衰，門庭昌盛代代受福。

“精誠所至，金石為開”。漢代極重德教與宗廟祭祀，認為人之精誠可通神明。三聖垂拱而天下治，以忠信立身、以聖賢功德為楷模者，必得天地神明庇佑，福祿綿長福廕子孫，乃既濟大成之寫照。

尚秉和《焦氏易林注》：師變既濟，下坎變離，上坤變坎。下變離火大明為精誠、為德教；上變坎水在離火之上，水火既濟剛柔各得其正；三聖之功德化天下，神明相助，故“彌世長久，多受福祉”。

真正的長青之道，在於把忠誠與厚道刻進做事的底層邏輯裡。機關算盡不如本分做人，至誠至信的態度不僅能贏得最可靠的夥伴，更能經受住時間的漫長考驗。堅持做正確而純粹的事，好運自然會長久眷顧。

第 1、2、3、5 爻（自下而上）動，共 4 爻變，地水師變為水火既濟。

四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。

內卦坎（水）變為離（火），外卦坤（地）變為坎（水）。

本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出師卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到師之既濟的機會約為 1/114,000；已經起得師卦時，變成既濟卦的機會約為 1/1,780，在師卦的六十四個之卦中排第 43。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

師卦的高島占例：師之臨：籌辦一家股份公司：有人籌組工業公司，募集股金、訂好章程，請高島占成敗。得師卦初六“師出以律”，高島說章程再完備也不足以定吉凶，關鍵在於選出怎樣的社長。
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