焦氏易林·既濟之謙
水火既濟（第 63 卦）之地山謙（第 15 卦）
蠻戎夷狄，太陰所積。涸冰沍寒，君子不存。
白話故事與象數解析
場景還原
北方邊陲蠻荒部族兇狠盤踞，天地間極陰寒氣凝結不散。堅冰厚達數丈，風雪呼嘯凍死草木，端方正直的君子絕不可在此久留喪命。
故事典故 / 民俗寓言
漢代抗擊匈奴、戍守長城，極北之地“胡天八月即飛雪”，嚴酷苦寒之地非華夏禮樂所居。漢代士人視太陰極地為蠻夷肅殺之境，君子遠避刑煞荒裔，不處危亡之地。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：既濟變謙。下離變艮為山石、為堅冰，上坎變坤為太陰、為北方狄夷。純陰嚴酷冰凍堅硬，離火生機斷絕無餘，君子明德難存，故不可居。
事理鏡鑑
惡劣毒害的環境會慢慢耗盡一個人的精氣神。如果身處的圈子充滿冷酷、戾氣與蠻橫，講道理只會成為靶子；及早抽身離開極度消耗你的泥潭，才是明哲保身之道。
變爻
第 1、5 爻（自下而上）動，共 2 爻變，水火既濟變為地山謙。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦既濟第1爻：初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
本卦既濟第5爻（為主）：九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
卦變結構
內卦離（火）變為艮（山），外卦坎（水）變為坤（地）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到既濟之謙的機會約為 1/1,090；已經起得既濟卦時，變成謙卦的機會約為 5.9%，在既濟卦的六十四個之卦中排第 5。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
- 之卦：地山謙（第 15 卦），卦辭：謙：亨，君子有終。大象：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
接著讀
- 既濟卦的高島占例：既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款：明治元年，高島經橫濱橘屋介紹，賣給鄰家巖井屋數千元的木材，對方外表富裕、內裡貧困，久不付款。高島自占，得既濟卦九五“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”。他把巖井屋當作東鄰、橘屋當作西鄰，決定向介紹人橘屋討債，並按“離為女”請女人出面；後來與橘屋的妻女商量，終於收到貨款。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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