焦氏易林·既濟之否
水火既濟（第 63 卦）之天地否（第 12 卦）
六喜三福，南至歡國。與喜忻樂，珪我潔德。
難字
- 珪 guī
- 同“圭”，古代朝聘時所執的玉器
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
攜帶三重福佑與六樣吉慶，一路向南抵達和樂歡騰的邦國。與眾人共飲美酒盡情歡歌，懷揣晶瑩玉珪，映照著冰清玉潔、始終不渝的操守。
故事典故 / 民俗寓言
古時使節持節珪出使南國，以仁信修好。周公南撫荊楚，天下和樂。《禮記·聘禮》記執珪聘問，主賓相敬如賓，以潔白珪玉比擬高潔德行，邦交和睦享盡福慶。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：既濟變否。下離變坤為厚德、為純白，上坎變乾為王道、為珪玉。離明化坤順，南至歡國，上下陰陽相敬，珪玉明潔，故六喜三福並臻。
事理鏡鑑
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變爻
第 1、3、4、6 爻（自下而上）動，共 4 爻變，水火既濟變為天地否。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦否第2爻（為主）：六二：包承。小人吉，大人否亨。
之卦否第5爻：九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。
卦變結構
內卦離（火）變為坤（地），外卦坎（水）變為乾（天）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出既濟卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到既濟之否的機會約為 1/53,300；已經起得既濟卦時，變成否卦的機會約為 1/832，在既濟卦的六十四個之卦中排第 45。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。大象：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
接著讀
- 既濟卦的高島占例：既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款：明治元年，高島經橫濱橘屋介紹，賣給鄰家巖井屋數千元的木材，對方外表富裕、內裡貧困，久不付款。高島自占，得既濟卦九五“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”。他把巖井屋當作東鄰、橘屋當作西鄰，決定向介紹人橘屋討債，並按“離為女”請女人出面；後來與橘屋的妻女商量，終於收到貨款。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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