焦氏易林·兌之訟
兌為澤（第 58 卦）之天水訟（第 6 卦）
禹召諸侯，會稽南山。執玉萬國，天下康寧。
白話故事與象數解析
場景還原
會稽山下旌旗遮天蔽日。大禹頭戴玄冕立於高臺之上，四方諸侯手捧青玉白璧魚貫而入，俯首稱臣。號角聲響徹雲霄，山崩海嘯般的歡呼蕩平了九州的積怨。
故事典故 / 民俗寓言
大禹平定滔滔水患後，大會四方諸侯於會稽南山。萬國首領手執玉帛朝見大禹，確立天下法度與貢賦秩序，誅殺遲到的防風氏，四海歸一，天下迎來久違的康寧盛世。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：兌變訟。兌為言悅，變訟下坎上乾，乾為大君天子、為玉、為萬國；坎為險陷止息，化干戈為玉帛。大禹平水患而定邦國，故諸侯會稽，天下康寧。
事理鏡鑑
真正的威望是在解決重大現實危機中建立起來的。定規立矩需要兼顧原則與賞罰分明，只有讓所有參與者都看到長遠利益並各安其位，整個集體才能實現真正的穩固。
變爻
第 1、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，兌為澤變為天水訟。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦兌第1爻：初九：和兌，吉。
本卦兌第6爻（為主）：上六：引兌。
卦變結構
內卦兌（澤）變為坎（水），外卦兌（澤）變為乾（天）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到兌之訟的機會約為 1/6,390；已經起得兌卦時，變成訟卦的機會約為 1.0%，在兌卦的六十四個之卦中排第 19。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：姤之臨。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：兌為澤（第 58 卦），卦辭：兌：亨，利貞。大象：麗澤，兌；君子以朋友講習。
- 之卦：天水訟（第 6 卦），卦辭：訟：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。大象：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
接著讀
- 兌卦的高島占例：兌之困：和衷共濟，商量著辦：朋友問一件謀劃中的事能否成功，得兌卦初九“和兌，吉”。高島說事情才剛開始，“和”是彼此同心、和衷共濟；初爻與四爻相應，四爻說“商兌”，商就是商量，正合謀事之意，事必成而且之後還有喜慶。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：兌之需 · 下一首：兌之師 · 反向：訟之兌 · 訟之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。