焦氏易林·姤之臨
天風姤（第 44 卦）之地澤臨（第 19 卦）
禹召諸侯，會稽南山。執玉萬國，天下康寧。
白話故事與象數解析
場景還原
江南會稽山巔旌旗招展，大禹登壇傳召天下諸侯。萬國首領手捧溫潤玉圭，整肅衣冠，自四面八方拾級而上，俯首聽命。山風浩蕩，四海止息干戈，天下百姓盡享太平安寧。
故事典故 / 民俗寓言
《左傳·哀公七年》及《史記·夏本紀》載：“禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”後大禹東巡狩至於會稽而崩，會稽遂成王道大一統的聖山。萬國執玉來朝，象徵政令一統、四海賓服。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：姤變臨，下兌上坤。姤大象曰“後以施命誥四方”，乾為君王、為玉圭；變臨則坤土廣博為萬國，艮山互見為會稽南山，故“執玉萬國，天下康寧”。
事理鏡鑑
真正的號召力源於過硬的功績與公信力。像大禹治水那樣先為眾人辦成實事，等到登高一呼時，各方力量自然心悅誠服地捧著誠意來歸附，局面也就穩如泰山了。
變爻
第 1、3、4、5、6 爻（自下而上）動，共 5 爻變，天風姤變為地澤臨。
按朱熹考變占應讀的經文
五爻變，以之卦不變爻的爻辭占。
之卦臨第2爻：九二：咸臨，吉無不利。
卦變結構
內卦巽（風）變為兌（澤），外卦乾（天）變為坤（地）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出姤卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到姤之臨的機會約為 1/41,400；已經起得姤卦時，變成臨卦的機會約為 1/647，在姤卦的六十四個之卦中排第 59。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/87,400 和 1/1,370。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：兌之訟。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：天風姤（第 44 卦），卦辭：姤：女壯，勿用取女。大象：天下有風，姤；後以施命誥四方。
- 之卦：地澤臨（第 19 卦），卦辭：臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。大象：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
接著讀
- 姤卦的高島占例：姤之鼎：商人與地主爭公共財產：橫濱一位律師經手一樁商人與地主爭奪公共財產權利的大訴訟，問勝負。得姤卦九五“以杞包瓜，含章，有隕自天”。高島說這份財產雙方都有權取，杞為商人、瓜為地主，宜由商人包容地主；最終歸屬自有天數，勸兩造各聽天命。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：姤之蠱 · 下一首：姤之觀 · 反向：臨之姤 · 臨之六十四首
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