焦氏易林·旅之頤

火山旅（第 56 卦）之山雷頤（第 27 卦）

六人俱行，各遺其囊。黃鵠失珠，无以為明。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

六個同伴結伴趕路，走得匆忙慌亂，半路上竟然把各自的行囊包袱全弄丟了。高飛的黃鵠天鵝丟失了口銜的夜明寶珠，在漆黑的迷霧中暈頭轉向，再也看不清前路。

漢代傳說黃鵠銜珠以報恩，明珠在夜能燭照千里。六人遠行失囊，比喻同行之人毫無默契與戒備心，丟了謀生本錢；失去指路明珠，陷入進退失據的茫然絕境。

尚秉和《焦氏易林注》：旅變頤。頤中空虛，象大囊空置。六爻皆失所依，故六人俱遺其囊。上離火日變艮山掩蔽，黃鵠失離火明珠之象，光華散盡，故無以為明。

團隊同行最忌諱各懷心思、麻痺大意。若大家心不在焉，連最基本的安身家底都能搞丟。做項目一旦弄丟了核心主心骨與指路明燈，整個團隊就會陷入盲人摸象的癱瘓。

第 1、3、4 爻（自下而上）動，共 3 爻變，火山旅變為山雷頤。

三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。

內卦艮（山）變為震（雷），外卦離（火）變為艮（山）。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出旅卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到旅之頤的機會約為 1/7,610；已經起得旅卦時，變成頤卦的機會約為 1/119，在旅卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

這首詩在《焦氏易林》中還見於：鼎之坎。

易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。

旅卦的高島占例：旅之鼎：一座煤礦往後五年的起落：明治十七年，高島遊九州，參觀一座煤礦，當晚公司職員來請教。他自稱不懂煤礦，起了一卦，得旅卦六二“旅即次，懷其資，得童僕貞”。他說這座礦有財有人、可大可久；接著按三、四、五、上爻，依次預告明年防火災、後年獲利補損、之後聲名全盛，而五年之內要防“鳥焚其巢”。
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