焦氏易林·睽之頤
火澤睽（第 38 卦）之山雷頤（第 27 卦）
鬼泣哭枉，悲傷無後。甲子昧爽，殷人絕祀。
難字
- 祀 sì
- 祭祀
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
冤魂在夜風中淒厲哭泣，悲嘆自家香火斷絕、後繼無人。甲子日黎明時分天色微亮，周軍攻破朝歌，殷商王朝的宗廟祭祀從此徹底斷絕。
故事典故 / 民俗寓言
《尚書·牧誓》載“時甲子昧爽，王朝至於商郊牧野”。武王伐紂，甲子日清晨一戰定乾坤，商紂自焚，殷祀斷絕，冤魂夜哭，為千古暴政之鑑。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：睽上離日將出為昧爽，互坎為鬼、為加憂哭泣。之頤下震為長子，兌折震木故無後；艮為宗廟，離火熄滅，故殷人絕祀。
事理鏡鑑
作惡多端、透支信譽的人，平時看著囂張，清算的黎明一旦到來，崩盤只在一瞬間。凡事留一線餘地，積攢點陰德與人心，別把路走到斷子絕孫的絕境。
變爻
第 2、4 爻（自下而上）動，共 2 爻變，火澤睽變為山雷頤。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦睽第2爻：九二：遇主於巷，無咎。
本卦睽第4爻（為主）：九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
卦變結構
內卦兌（澤）變為震（雷），外卦離（火）變為艮（山）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到睽之頤的機會約為 1/1,520；已經起得睽卦時，變成頤卦的機會約為 4.2%，在睽卦的六十四個之卦中排第 6。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：火澤睽（第 38 卦），卦辭：睽：小事吉。大象：上火下澤，睽；君子以同而異。
- 之卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
接著讀
- 睽卦的高島占例：睽之未濟：一個孤高寡合的人：朋友請占運氣，得睽卦初九“悔亡，喪馬勿逐，自復，見惡人，無咎”。高島說他向來孤高寡合，但得失不必計較；即使是平素厭惡的人來求，也不要拒之門外。到明年會有升進的機會。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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