焦氏易林·遁之鼎
天山遁（第 33 卦）之火風鼎（第 50 卦）
清人高子，久屯外野，逍遙不歸，思我慈母。
難字
- 逍 xiāo
- 逍遙，自在遊蕩
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
鄭國清邑的將士跟著主帥高克，長年累月駐紮在荒涼的黃河郊野。既無仗可打，又拿不到撤軍的命令，大夥兒在野地裡閒逛消磨時光，日夜想念家中的白髮慈母。
故事典故 / 民俗寓言
《詩經·鄭風·清人》載鄭文公厭惡大夫高克，派他率清邑兵車久戍黃河邊境，經年不召還，軍士無聊思歸，終至軍隊潰散、高克奔陳。詩借戍卒久屯思母，諷刺上位者用人不當、勞師靡餉。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：遁上乾為郊野，下艮為高子（少男居高）；變鼎上離下巽，巽為進退逍遙。將士久留乾野而不歸，本卦不見坤母，故“逍遙不歸，思我慈母”。
事理鏡鑑
把精兵強將長期扔在邊緣業務上耗著，既不給明確目標，又不讓人撤回來，再好的隊伍也會在無所事事中散了人心。帶兵管人切忌搞這種消耗戰，要麼集中火力打勝仗，要麼讓人痛快回家。
變爻
第 2、5 爻（自下而上）動，共 2 爻變，天山遁變為火風鼎。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦遁第2爻：六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
本卦遁第5爻（為主）：九五：嘉遁，貞吉。
卦變結構
內卦艮（山）變為巽（風），外卦乾（天）變為離（火）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到遁之鼎的機會約為 1/6,390；已經起得遁卦時，變成鼎卦的機會約為 1.0%，在遁卦的六十四個之卦中排第 19。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：天山遁（第 33 卦），卦辭：遁：亨，小利貞。大象：天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。
- 之卦：火風鼎（第 50 卦），卦辭：鼎：元吉，亨。大象：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
接著讀
- 遁卦的高島占例：遁之否：生意失敗時該不該止損：朋友問生意的盛衰，得遁卦九三“系遁，有疾厲，畜臣妾吉”。高島說這是生意失敗之象，宜趕快出清存貨；若捨不得而猶豫，貨價日跌，損失更大。剩下的錢用來養家，不要再圖重振。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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