焦氏易林·頤之隨
山雷頤（第 27 卦）之澤雷隨（第 17 卦）
生不逢時，困且多憂。無有冬夏，心常悲愁。
白話故事與象數解析
場景還原
一位君主在堂上問政，旁邊兩名老臣接過奏牘，輪番說出百姓的難處。詔令從宮門傳出去，街上米價平穩，田裡有人幹活，城門也不用日日敲警鼓。
故事典故 / 民俗寓言
伊尹輔商湯，呂尚輔周文王、武王，是古書裡常見的賢臣成對寫法。“股肱”像手足，指君主身邊真正能辦事的人；這首把仁政落到有人輔佐。
象數探微（尚秉和易林注）
尚注以震為君、仁，坤為政、國與民，艮取溫；巽取股肱。伊、呂兩名又借震的聲與口象帶出，屬於尚氏取象的解釋，不宜倒過來當史實來源。
事理鏡鑑
一個人坐在主位，未必就能把每件事辦妥。身邊若有人肯報實情、敢替他跑腿，堂上的好話才可能走到灶前和田頭。
變爻
第 4、5、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山雷頤變為澤雷隨。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦頤卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
之卦隨卦辭：隨：元亨利貞，無咎。
卦變結構
內卦震（雷）不變，外卦艮（山）變為兌（澤）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出頤卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到頤之隨的機會約為 1/22,800；已經起得頤卦時，變成隨卦的機會約為 1/357，在頤卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
- 之卦：澤雷隨（第 17 卦），卦辭：隨：元亨利貞，無咎。大象：澤中有雷，隨；君子以嚮晦入宴息。
接著讀
- 頤卦的高島占例：頤之損：醫師為經商的兒子問終身：醫師伊藤的兒子在橫濱經商，伊藤請高島占兒子一生的運勢，得頤卦六二“顛頤，拂經”。高島說他的兒子非但不能養親，反會耗盡父產，勸他關店；兒子不聽，終至家產蕩盡。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：頤之豫 · 下一首：頤之蠱 · 反向：隨之頤 · 隨之六十四首
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