焦氏易林·頤之否
山雷頤（第 27 卦）之天地否（第 12 卦）
雹梅零墮，心思情憤，亂我魂氣。
白話故事與象數解析
場景還原
穿狐裘的人坐上龍紋大車，奉命一路向東。天色換了好幾回，他還沒回轉；家中傳來的消息斷斷續續，等的人越聽越心焦。
故事典故 / 民俗寓言
詩裡的“龍”可讀成龍馬或華飾的車馬，不必當作真龍。遠行使者遲遲不返，家裡的人只聽到含混傳聞，這比路程本身更磨人。
象數探微（尚秉和易林注）
尚注校“被狐乘龍”，解釋為披狐裘、乘龍馬，震取車行與東方，乾為王。站本作“放狐乘龍”“過時不及”，與注本“被”“不返”不同，不能硬說真放走狐狸。
事理鏡鑑
差事一拖過約定時辰，等消息的人就會自己補出許多壞結局。遠行者若能報一聲所在，往往比多趕幾里路更能安人心。
變爻
第 1、4、5 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山雷頤變為天地否。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦頤卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
之卦否卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
卦變結構
內卦震（雷）變為坤（地），外卦艮（山）變為乾（天）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出頤卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到頤之否的機會約為 1/22,800；已經起得頤卦時，變成否卦的機會約為 1/357，在頤卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。大象：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
接著讀
- 頤卦的高島占例：頤之損：醫師為經商的兒子問終身：醫師伊藤的兒子在橫濱經商，伊藤請高島占兒子一生的運勢，得頤卦六二“顛頤，拂經”。高島說他的兒子非但不能養親，反會耗盡父產，勸他關店；兒子不聽，終至家產蕩盡。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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