焦氏易林·賁之師
山火賁(第 22 卦)之地水師(第 7 卦)
楩生荊山,命制輸班。袍衣剝脫,夏熱冬寒。立餓枯槁,眾人莫怜。
難字
- 楩 pián
- 槁 gǎo
- 枯乾
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
荊山萬仞峭壁之上,原本挺拔青翠的參天大木被亂石崩碎砸斷,身上的青皮枝椏被狂風與亂兵剝奪殆盡。烈日下它樹幹皸裂焦灼冒煙,嚴冬裡掛滿慘白冰凌,孤零零立在風口飢渴枯槁,過往千軍萬馬急馳而過,誰也不看它一眼。
故事典故 / 民俗寓言
楩楠美木本是宗廟棟梁之材,亦曾盼望公輸般(魯班)巧手雕琢成器。無奈戰亂紛起遭遇橫禍,不僅未登大雅之堂,反而被剝皮去葉棄於荒山野嶺,風吹日曬飢寒交迫,比喻懷才不遇的名士遭遇殘酷碾壓與棄絕。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:賁變師,下離變坎,上艮變坤。離為木、為文明之材;變坤為剝脫、為喪布,坎為大川水寒、為凍餒枯槁;師卦兵戈征伐,大木凋殘棄於坎險與荒坤之中,故立餓枯槁而眾人莫憐。
事理鏡鑑
空有棟梁之才若生不逢時,或站錯了傾覆的平臺,很容易被殘酷的漩渦卷得體無完膚。別孤立無援地硬頂狂風暴雨,該避寒避熱時務必懂得自全。在無人憐惜的低谷裡,收攏殘餘氣血默默紮根,方能熬過酷冬。
變爻
第 1、2、3、6 爻(自下而上)動,共 4 爻變,山火賁變為地水師。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變,以之卦兩個不變爻的爻辭占,以下爻為主。
之卦師第4爻(為主):六四:師左次,無咎。
之卦師第5爻:六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。
卦變結構
內卦離(火)變為坎(水),外卦艮(山)變為坤(地)。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭,下面列出賁卦各變爻的爻辭,供對照:
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到賁之師的機會約為 1/12,700;已經起得賁卦時,變成師卦的機會約為 1/198,在賁卦的六十四個之卦中排第 30。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:山火賁(第 22 卦),卦辭:賁:亨。小利有攸往。大象:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。
- 之卦:地水師(第 7 卦),卦辭:師:貞,丈人,吉無咎。大象:地中有水,師;君子以容民畜眾。
接著讀
- 賁卦的高島占例:賁之家人:退出商場,修一座園子養老:一位經商多年、家產豐裕的朋友問運,得賁卦六五“賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量,去山林修園養老。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:賁之訟 · 下一首:賁之比 · 反向:師之賁 · 師之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project(ctext.org/jiaoshi-yilin),部分章節取自 Internet Archive 存檔,保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭,本站作研讀材料,不作吉凶斷語。