焦氏易林·賁之豐
山火賁（第 22 卦）之雷火豐（第 55 卦）
安仁尚德，東鄰慕義，來安吾國。
白話故事與象數解析
場景還原
巍峨邦國城門大開，國君廣施仁政崇尚道德，倉廩充實教化蔚然。東方鄰國的君臣百姓深為大義感召，主動派遣使節載滿車馬厚禮前來結盟依附，邊境互市繁榮熙攘，兩邦永結同心，國家基業愈發安如泰山。
故事典故 / 民俗寓言
描寫真誠施行仁義換來鄰邦歸附之王道氣象。《論語》雲“德不孤，必有鄰”。君王清心寡慾安仁尚德，不靠強權霸道征伐，東方鄰邦感念其深仁厚澤，心悅誠服攜手來安，生動體現儒家崇德睦鄰的至高外交哲學。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：賁變豐，下離不變，上艮變震。下離為文明光明之德，上艮山止化為震雷威震天下；震居東方為東鄰，來歸於離明之德政。內外相資上下同和，東鄰慕義來從，故來安吾國。
事理鏡鑑
真正的安全壁壘從來不是靠四面樹敵築起高牆打造的，而是靠自身的信譽與格局吸引夥伴。對外秉持利他互惠的原則，用靠譜的品格和共贏的利益綁定盟友，外部環境自然會化敵為友，讓基業堅不可摧。
變爻
第 4、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，山火賁變為雷火豐。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦賁第4爻：六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
本卦賁第6爻（為主）：上九：白賁，無咎。
卦變結構
內卦離（火）不變，外卦艮（山）變為震（雷）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到賁之豐的機會約為 1/4,570；已經起得賁卦時，變成豐卦的機會約為 1.4%，在賁卦的六十四個之卦中排第 12。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
- 之卦：雷火豐（第 55 卦），卦辭：豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。大象：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
接著讀
- 賁卦的高島占例：賁之家人：退出商場，修一座園子養老：一位經商多年、家產豐裕的朋友問運，得賁卦六五“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量，去山林修園養老。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：賁之歸妹 · 下一首：賁之旅 · 反向：豐之賁 · 豐之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。