焦氏易林·賁之鼎

山火賁（第 22 卦）之火風鼎（第 50 卦）

東門之壇，茹藘在坂。禮義不行，與我心反。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

城邑東門荒廢的祭壇高臺上，秋風掃過滿地殘磚斷瓦；陡峭山坡上長滿了雜亂刺人的紅色茹藘茜草。禮崩樂壞的亂世之中，朝廷上下盡是唯利是圖的無恥之徒，君臣失德父子相殘，與正直賢士心中的禮義大道截然相反。

語出《詩經·鄭風·東門之墠》“東門之墠，茹藘在阪”。春秋時期周室衰微禮崩樂壞，鄭國風俗淫靡不崇仁義。賢臣隱士面對荒廢祭壇與遍地雜草，見大道淪喪小人得志，內心鬱結憤懣，慨嘆流俗與己道相違。

尚秉和《焦氏易林注》：賁變鼎，下離變巽，上艮變離。下巽為木、為草莽茹藘，上離為文明禮義之壇；然火風相煎鼎器失位，艮止之厚德化為離火虛躁。禮義流於虛飾而失其本心，故與我心反。

當週圍環境充斥浮躁逐利之風、公序良俗被拋擲腦後時，切莫輕易隨波逐流放棄原則。堅守內心的底線看似不合時宜，卻是守住人格尊嚴的最後屏障。志不同不相為謀，守好自己的清明世界，不必在泥淖中同流合汙。

第 1、2、4 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山火賁變為火風鼎。

三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。

內卦離（火）變為巽（風），外卦艮（山）變為離（火）。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出賁卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到賁之鼎的機會約為 1/32,000；已經起得賁卦時，變成鼎卦的機會約為 1/499，在賁卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

賁卦的高島占例：賁之家人：退出商場，修一座園子養老：一位經商多年、家產豐裕的朋友問運，得賁卦六五“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量，去山林修園養老。
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