焦氏易林·賁之離
山火賁（第 22 卦）之離為火（第 30 卦）
明不處暗，智不履危。終日卒歲，樂以笑歌。
白話故事與象數解析
場景還原
敞亮華麗的水閣涼亭內，明燈高懸琴瑟和鳴。智者神態從容斜倚憑欄，目光清澈如水，遠遠避開陰暗潮溼的深坑泥沼與懸崖峭壁。整日里與至交好友烹茶論道吟詩作賦，年復一年在歡歌笑語中安享恬淡歲月。
故事典故 / 民俗寓言
闡發老莊道家與漢代高士遠害全身之達觀智慧。聰明之人絕不將自身置於陰暗汙濁之地，通達智慧者絕不涉足傾覆危牆之下。遠離是非紛爭之漩渦，順應天道樂天知命，自能終日卒歲悠然自得，安享天年。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：賁變離，下離不變，上艮變離。兩離相重純陽大明之象。離為日、為明、為智；上艮止變離明，明上加明脫離闇昧，故明不處暗智不履危。兩火相照心境和悅，故終日卒歲樂以笑歌。
事理鏡鑑
真正的明智在於主動選擇乾淨安全的生活與社交圈子。明知前面是爛泥潭或勾心鬥角的暗處，就絕不要抱僥倖心理去涉足。把自己的精力和時間傾注在明朗向陽的事物上，心情自會豁然開朗，日子也能過得踏實歡暢。
變爻
第 4 爻（自下而上）動，共 1 爻變，山火賁變為離為火。
按朱熹考變占應讀的經文
一爻變，以本卦變爻的爻辭占。
本卦賁第4爻：六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
卦變結構
內卦離（火）不變，外卦艮（山）變為離（火）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到賁之離的機會約為 1/2,740；已經起得賁卦時，變成離卦的機會約為 2.3%，在賁卦的六十四個之卦中排第 9。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/1,080 和 5.9%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
- 之卦：離為火（第 30 卦），卦辭：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。大象：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
接著讀
- 賁卦六四：這一卦變唯一的動爻：爻辭、小象與白話
- 賁卦的高島占例：賁之家人：退出商場，修一座園子養老：一位經商多年、家產豐裕的朋友問運，得賁卦六五“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量，去山林修園養老。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：賁之坎 · 下一首：賁之咸 · 反向：離之賁 · 離之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。