焦氏易林·賁之蠱
山火賁（第 22 卦）之山風蠱（第 18 卦）
班馬還師，以息勞罷。役夫嘉喜，入戶見妻。
白話故事與象數解析
場景還原
邊塞烽火漸息，凱旋的軍馬發出清亮歡嘶，三軍將士解下沉重鎧甲班師回朝。滿臉風霜的戍卒快步推開破舊柴門，屋內紡織的妻子淚眼婆娑丟下織梭，夫妻二人緊緊相擁喜極而泣，熱氣騰騰的麥飯香氣飄蕩在草堂之中。
故事典故 / 民俗寓言
化用《詩經·小雅·出車》“回車班馬”解甲歸田之欣喜。漢代長年戍邊征伐，百姓苦於徭役，聞得朝廷罷兵還師班馬回鄉，征夫勞頓盡消。推門重見結髮之妻，生動寫出小民對和平安寧生活的深切渴望與質樸幸福。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：賁變蠱，下離變巽，上艮不變。艮為門闕、為休息、為少男；變下巽為風、為草木入戶，巽亦為婦為妻；離火戰陣化為巽風柔順，征役罷休迴歸艮門，故役夫嘉喜，入戶見妻。
事理鏡鑑
奔波勞碌的最終歸宿始終是內心的安寧與身邊的溫情。在外界爭名逐利打拼再久，也要懂得適時收手迴歸生活本位。無論在外經歷了多少風霜雨雪，踏踏實實守好自己的基本盤，才是人生最真實的底色。
變爻
第 1、2 爻（自下而上）動，共 2 爻變，山火賁變為山風蠱。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦賁第1爻：初九：賁其趾，舍車而徒。
本卦賁第2爻（為主）：六二：賁其須。
卦變結構
內卦離（火）變為巽（風），外卦艮（山）不變。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到賁之蠱的機會約為 1/4,570；已經起得賁卦時，變成蠱卦的機會約為 1.4%，在賁卦的六十四個之卦中排第 12。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：觀之既濟。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
- 之卦：山風蠱（第 18 卦），卦辭：蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。大象：山下有風，蠱；君子以振民育德。
接著讀
- 賁卦的高島占例：賁之家人：退出商場，修一座園子養老：一位經商多年、家產豐裕的朋友問運，得賁卦六五“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量，去山林修園養老。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：賁之隨 · 下一首：賁之臨 · 反向：蠱之賁 · 蠱之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。