焦氏易林·噬嗑之頤
火雷噬嗑（第 21 卦）之山雷頤（第 27 卦）
明滅光息，不能復食；精魄既喪，以夜為室。
白話故事與象數解析
場景還原
昏暗幽冷的病榻前，藥爐裡的殘火漸漸熄滅，桌上的油燈噗的一聲爆出最後一點火星化作青煙。重病之人雙眼無神嘴唇乾裂，早已水米難嚥氣若游絲。隨著最後一口微弱喘息散去，魂魄歸於茫茫虛無，冰冷屍身長臥幽暗黃泉之中。
故事典故 / 民俗寓言
先秦至漢代醫家與卜筮者對生命凋零之嘆。人體氣血敗壞陰陽離絕，飲食之道斷絕則元神潰散。燈滅人亡精魄盡喪，從此告別人世繁華，孤寂幽閉於幽冥九泉之下，真實記錄下生命走向終結的淒涼時刻。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：噬嗑變頤，下震不變，上離變艮。離日大明為艮山所覆，火滅光息；頤為口、為主飲食養生，上艮覆止則不能復食；離火精氣消亡，下震歸陰，魂魄離體入於地下，故以夜為室。
事理鏡鑑
身體是承載一切的根基，日常的調養與節制萬萬不可忽視。很多不可逆的潰敗都是長期透支、漠視健康信號的結果。別等油盡燈枯、吃不下飯時才追悔莫及，善待身體守住元氣，才是對自己最大的負責。
變爻
第 4 爻（自下而上）動，共 1 爻變，火雷噬嗑變為山雷頤。
按朱熹考變占應讀的經文
一爻變，以本卦變爻的爻辭占。
本卦噬嗑第4爻：九四：噬干胏，得金矢，利艱貞，吉。
卦變結構
內卦震（雷）不變，外卦離（火）變為艮（山）。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到噬嗑之頤的機會約為 1/652；已經起得噬嗑卦時，變成頤卦的機會約為 9.8%，在噬嗑卦的六十四個之卦中排第 2。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/1,080 和 5.9%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：火雷噬嗑（第 21 卦），卦辭：噬嗑：亨。利用獄。大象：雷電，噬嗑；先王以明罰敕法。
- 之卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
接著讀
- 噬嗑卦九四：這一卦變唯一的動爻：爻辭、小象與白話
- 高島也得過這一卦變：噬嗑之頤：一場商業糾紛怎樣收場：一位相識捲入一場大的商業糾紛，得噬嗑卦九四“噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉”。高島說對方強硬難纏，須找一位剛直的人來裁斷，過程艱難但終會了結。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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