焦氏易林·大有之泰
火天大有（第 14 卦）之地天泰（第 11 卦）
禹將為君，北入崑崙；稍進揚光，登入溫湯，代舜為治，功德昭明。
白話故事與象數解析
場景還原
皚皚白雪籠罩的崑崙聖山之巔，大禹迎著撲面罡風闊步前行。他的足跡踏遍萬水千山，身披金光步步登高，進入洗滌塵垢的靈聖溫湯泉池。順承天意代舜帝執掌天下權衡，四海九州水土平定，萬民同頌萬古不朽的浩蕩德澤。
故事典故 / 民俗寓言
大禹治水大成受舜禪讓之神話史詩。《史記》載大禹導河積石、西達崑崙，得神人傳授玉簡玄圭；功蓋天下後登臨天子之位，任用皋陶益相順天應人，開創夏后氏盛世，德配天地光照日月。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：大有變泰，下乾不變，上離變坤。下乾為大禹剛健之軀，上坤為大地臣民；大有離火光明融入坤地化為天地交泰；溫湯沐浴得純陽潤澤，順代舜政功成名遂，故“代舜為治，功德昭明”。
事理鏡鑑
真正的權威不是靠巧取豪奪，而是靠經得起考驗的實績一步步累積起來的。把最難啃的硬骨頭咬碎，把實實在在的利益分給大眾，水到渠成之時，重任與榮光自然會落在你的肩頭。
變爻
第 4、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，火天大有變為地天泰。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦大有第4爻：九四：匪其彭，無咎。
本卦大有第6爻（為主）：上九：自天祐之，吉無不利。
卦變結構
內卦乾（天）不變，外卦離（火）變為坤（地）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到大有之泰的機會約為 1/2,130；已經起得大有卦時，變成泰卦的機會約為 3.0%，在大有卦的六十四個之卦中排第 7。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：火天大有（第 14 卦），卦辭：大有：元亨。大象：火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。
- 之卦：地天泰（第 11 卦），卦辭：泰：小往大來，吉亨。大象：天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
接著讀
- 大有卦的高島占例：大有之鼎：經商失敗的士族問後運：佐賀士族深江到橫濱做紙和石灰生意，被奸商所騙而失敗，請高島卜問後運。得大有卦初九“無交害，匪咎，艱則無咎”。高島說他將出仕、步步高昇，但順時不可忘了今天的艱難。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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